
(1).滿足貌。 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》:“坐于罇俎之南,鼓 有虞氏 之《南風》……及暮而退,皆充然若有得也。” 明 方孝孺 《鄭處士墓碣銘》:“開門授徒,學者聞其講説,各充然若有得。” 清 姚鼐 《鄭大純墓表》:“日奔走營米以奉父母,而妻子食薯蕷,君意顧充然。”
(2).猶浩然。盛大貌。 明 方孝孺 《贈王生序》:“ 王生 年二十餘,調為 寧海 關市吏,其容凝然,其氣充然,其守甚确。” 明 李贽 《送鄭大姚序》:“觀君魁然其容,充然其氣,洞然不設城府。”
"充然"在漢語詞彙系統中屬于古語詞,現代漢語已不作為獨立詞條收錄。從構詞法分析,"充"的本義指充滿、充足,《說文解字》釋為"長也,高也",《康熙字典》引《增韻》"實也,備也";"然"作詞綴時多表狀态。二者組合時主要呈現三種語義脈絡:
一、作副詞短語使用 見于《朱子語類》卷十二:"但此氣充然塞乎天地之間",此處"充然"意為"完全地、徹底地",表程度副詞功能,與"全然""渾然地"構成近義關系。
二、作形容詞短語解 《河南程氏遺書》卷二載:"充然其心,即與天地合其德",此用法指内心完滿自足的狀态,與"浩然""沛然"等描述精神境界的詞語類屬相近,多用于宋明理學文獻。
三、作動詞補語結構 清代戴震《孟子字義疏證》:"充然無欲謂之仁",此處構成動補結構,"充"作動詞表充實,"然"為形容詞詞尾,整體指通過修養達到的完滿狀态,與"充擴""充達"等理學概念形成互文。
現代漢語規範詞典建議該詞僅限古籍閱讀時接觸,日常使用推薦"充滿""充盈"等現代詞彙替代。商務印書館《古代漢語虛詞詞典》将其歸入"狀态副詞"類,标注使用頻率為丙級(較低頻次)。
“充然”是一個漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
滿足、充足的樣子
指事物或狀态達到飽滿、充分的程度。例如:
盛大、浩然的樣子
多用于形容氣勢或氣質的宏偉、盛大。例如:
如需進一步了解具體文獻例句或用法演變,可參考古籍原文(如韓愈、歐陽修作品)或權威詞典釋義。
安步安饒拔步牀砭庸針俗标志層搏頰漕項常闾谶詞騁逐赤候詞説次息道破等曹燈人雕章镂句東洋大海鬥紫妒女風綴高昂槁雕恭孝呱啼函翰酣呶铧式犁昏昏沉沉角落戒厲警道絶交書拘絏鲲鱗癞子落水賬偏妻擗踴遣還衾材窮經棋童騎裝趨媚裙花如花美眷疝氣山水韻生死有命師心自用事業書呈台臣坍台吾道五峤飨賜鮮枝小佳