亦稱“ 緑頭籤 ”。1. 清 制，凡進見皇帝者，皆用粉牌書寫姓名、履曆。牌頭飾綠色者稱綠頭牌。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·綠頭牌》：“定制：凡召見、引見等名次，皆用粉牌書名，雁行以進。王、貝勒用紅頭牌，公以下皆用緑頭牌，繕寫姓名、籍貫及入仕年歲、出師勳績諸事，以便上之觀覽焉。”
(2). 清 代沿 明 制，凡遇緊急事務或事涉瑣細，由六曹章奏者，即用綠頭木牌，以滿文書節略于其上，稱為綠頭牌。 清 王士禛 《池北偶談·談故二·綠頭牌》：“國朝六曹章奏，悉沿 明 制。惟緊急事或涉瑣細者，則削木牌而緑其首，以 滿洲 字書節略于其上，不時入奏取旨，不下内閣票拟，謂之緑頭牌子，蓋古方策遺意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用綠色漆牌頭，稱綠頭牌或綠頭籤。《＜賴古堂集＞附錄·年譜》：“ 世祖皇帝 升遐憑幾之際，詔赦在獄諸人，呼名至公，大臣雲，單有緑頭牌赦爾，爾係大臣，宜向闕謝恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韻》：“抽出緑頭籤，取開紅圈票，把幾個白衣山人吓走了。”
緑頭牌（lǜ tóu pái）是清代宮廷特有的一種制度性标識物，其形制、功能與文化内涵具有鮮明的時代特征。以下從漢語詞典釋義角度，結合曆史文獻進行詳細闡釋：
緑頭牌又稱“綠頭籤”，指清代官員或特定人員觐見皇帝時呈遞的綠色漆頭木牌。其形制為長約一尺、寬約兩寸的薄木片，頂部塗綠色油漆，故稱“綠頭”¹³⁴。牌身以白粉楷書書寫持有者的官職、姓名、籍貫等信息，背面标注旗籍（滿蒙漢軍）或民族身份（如漢族）¹⁴。
官員需提前将綠頭牌遞交給内廷機構（如内務府），由太監轉呈皇帝。皇帝依據牌子決定是否召見，故有“遞牌子”之稱¹³。
除官員外，後妃親屬、太醫等入宮亦需持牌，作為出入禁宮的憑證²⁴。
新科進士引見時使用綠頭牌，标志其正式進入仕途；禦醫為後妃診脈亦須持牌，以示規制森嚴²⁴。
綠頭牌制度源于滿族早期習俗，入關後融入宮廷禮制。其綠色頂部象征“通行”與“等級”，區别于王公貴族的“紅頭牌”，體現清代嚴格的身份區分³⁴。文獻如《清會典》載：“引見各官，皆由吏部具綠頭牌，書姓名、履曆。” ¹ 該制度直至清末新政時期方漸廢止。
參考文獻來源（基于公開學術文獻與古籍數字化資源）：
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“緑頭牌”是清代宮廷制度中的專用術語，具體含義需結合不同使用場景區分：
部分資料提到綠頭牌用于皇帝選擇妃嫔侍寝（如《甄嬛傳》劇情），但此說法多見于影視或非權威解讀。高權威文獻中未明确提及該用途，可能為後世演繹。
建議結合具體語境判斷詞義，曆史研究宜參考前兩類解釋，文學作品中可能涉及第三類引申用法。
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