辨才的意思、辨才的詳細解釋

辨才的解釋

(1).佛教語。謂善于宣講佛法之才。辨，通“ 辯 ”。《華嚴經·十行品》：“超出世間大論師，辨才第一獅子吼。”

(2).善于言談或辯論之才，雄辯之才。辨，通“ 辯 ”。明顧起綸 《國雅品·士品二》：“ 桑别駕民懌，狂士也，少有辨才。”

辨的解釋辨 à 分别，分析，明察：辨别。辨認。辨析。辨正。辨識。明辨是非。古代土地面積單位，九夫為一辨，七辨為一并。筆畫數：；部首：辛；筆順編號：
才的解釋才（③④纔） á 能力：才能。口才。這人很有才幹。指某類人（含貶義）：奴才。蠢才。方，始：昨天才來。現在才懂得這個道理。僅僅：才用了兩元。來了才十天。筆畫數：；部首：扌；筆順編號：

辨才（biàn cái）是漢語詞彙，具有以下核心含義：

指善于分析事理、言辭敏捷的才能，強調思辨與表達能力的結合。

例證：

《史記·平原君虞卿列傳》載毛遂自薦時，平原君評價其“先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也”，側面反映辨才需經實踐檢驗。

特指菩薩教化衆生的四種能力之一（“四無礙智”之一），即根據衆生根機巧妙說法的智慧。

梵語對應：Pratisaṃvid（辯才無礙）。

典籍出處：

《維摩诘經·菩薩品》雲：“辯才無礙，說法無畏。”

“辨才”常與“無礙”連用為“辯才無礙”（“辨”“辯”通假），形容口才卓越。魏晉時期清談之風盛行，辨才成為士人推崇的能力，如《世說新語》多載名士辯對轶事。佛教東傳後，該詞被賦予宗教哲學内涵，成為大乘菩薩修行的重要特質。

參考資料：

“辨才”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：

辨才（拼音：biàn cái）的核心意義是辨别人才的能力或眼光。它指通過觀察、分析和判斷，準确識别出他人的才能和潛力，常用于人才選拔、企業管理、教育評價等領域。

佛教術語
在佛教中，“辨才”指善于宣講佛法的才能，這裡的“辨”通“辯”，意為通過辯論或演說弘揚佛法。例如《華嚴經》中提到“辨才第一獅子吼”，即形容佛法的雄辯與感召力。
雄辯之才
引申為善于言談或辯論的才能。例如明代文獻中記載“桑别駕民懌，少有辨才”，即指其擅長辯論。

如需更完整釋義，可參考權威詞典來源（如、3、4）。