(1).樂府詩之篇幅短小者，常為五言四句。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·小樂府》：“ 楊廉夫 自負其五言小樂府，嘗雲……小樂府二三子不能，惟吾能之耳。” 清 施補華 《岘傭說詩》：“ 謝朓 以來即有五言四句一體，然是小樂府，不是絶句。”
(2).指篇幅短小的詞。 清 魏源 《荊溪周君保緒傳》：“間填小樂府，倚聲度曲，悲歌慷慨。”
“小樂府”是中國古代文學術語，指代一種短篇樂府詩體或民間歌謠的統稱。其核心含義可從以下四方面解析：
體裁定義
“小樂府”源于漢代樂府機構收錄的民間歌詩，與長篇樂府叙事詩（如《孔雀東南飛》）相對，特指篇幅短小、語言凝練的抒情作品。《中國文學大辭典》指出其“多截取生活片段，以簡筆勾勒場景與情感”。
形式特征
此類作品句式靈活，常見五言、七言雜用，押韻自由，如唐代詩人李賀《馬詩》二十三首即被歸為小樂府範疇。清代學者王士禛在《帶經堂詩話》中強調其“借物抒懷，不事鋪陳”的創作特點。
題材演變
宋代以後，“小樂府”概念擴展至仿樂府風格的詞曲小令，元代周德清《中原音韻》記載當時文人“采俚曲為新聲，亦稱小樂府”，體現其從詩體向曲體過渡的文化融合現象。
文學價值
《詩學源流考》評價小樂府“雖微而旨遠，補正史之阙”，認為其短小形式承載了民間真實生活圖景與情感表達，具有社會史料與藝術審美的雙重意義。
“小樂府”是中國古代文學中的術語，具體含義及背景如下：
短篇樂府詩
指樂府詩中篇幅短小的作品，通常為五言四句，結構簡潔，内容多詠史或抒情。例如元代楊維桢創作的詠史“小樂府”便屬此類（）。
短小的詞體
清代文獻中，“小樂府”也用來代指篇幅短小的詞，如魏源《荊溪周君保緒傳》中的相關記載（）。
起源與發展
樂府詩始于漢代，最初為宮廷音樂機構采集的民歌，後逐漸演變為文人創作體裁。至元代，楊維桢在《複古詩集》中明确将五言四句的詠史詩稱為“小樂府”，并賦予其獨特的審美範式（）。
清代複興
王士禛在《池北偶談》中重新提及這一概念，強調其短小精悍的特點，推動“小樂府”在文人中的傳播（）。
如需進一步了解具體作品或曆史背景，可參考《池北偶談》《複古詩集》等文獻來源。
安分守理半霎八政擘坼禅錫尺寸之柄丑婆子垂光淳熙搭耳帽大元帥雕文刻镂耳巴二龍訪繪豐蠲更點畊氓革世公因子貴達滾瓜流水訇磕懷清穢志沍霜矯飾徑道憬然鸠募絹估爛漫天真麗侈厲階曆術履屦名班命令主義南鄰濃抹淡妝旁忤盤鴉被發左袵祁祁全體學鵲山熔接三字賞立山娶碩大無朋私心速遞塔灰太一宮淘神馱馬銜戴險曲犀導