據 漢 劉向 《列女傳·魯義姑娣》載， 春秋 時 齊 攻 魯 ，至郊，見一婦人抱子攜侄而行，軍且及，婦人棄子抱侄而走，被視為義舉。後以“魯義姑”泛指秉德好義的婦女。 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“那賤人也不是 魯 義姑，這廝也不是 漢 蕭何 。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“好不忍事桑新婦，好不藏情也 魯 義姑。”
“魯義姑”是一個源自中國古代典故的特定稱謂，指代一位以深明大義、舍己為人著稱的魯國婦女。其核心含義和背景如下：
一、典故出處與基本釋義
“魯義姑”的故事最早記載于西漢劉向編撰的《列女傳·節義傳》。據載，戰國時期齊國攻打魯國，一魯國婦女在逃亡時，面對追兵，毅然舍棄懷中親生子，抱起侄兒繼續奔逃。齊将質問其故，她答曰：“親子之私愛，不若兄之公義。棄己子，人所難；存兄子，義所當。”齊将感其大義，停止攻魯。後世遂以“魯義姑”代指顧全大義、舍己為公的女性典範。
二、文化象征與精神内涵
三、詞典釋義與用法
四、學術研究與思想價值
學者指出，魯義姑的故事反映了戰國時期宗法倫理中“公義”與“私愛”的張力（如李紀祥《<列女傳>的史學價值》）。其行為雖存争議（如親子生存權問題），但核心精神被曆代推崇為“義”的實踐範本，對傳統道德觀影響深遠。
參考資料：
“魯義姑”是源自春秋時期的曆史典故，指代一位舍己為公、深明大義的魯國婦女。以下是詳細解釋：
“魯義姑”最早見于漢代劉向《列女傳·魯義姑娣》， 該詞由三部分組成：
其核心含義為秉德好義的婦女典範，而非所提的“粗魯女子”（此解釋或為混淆其他詞語的誤傳）。
據《列女傳》等記載，春秋時齊國攻魯，一農婦攜子與侄子逃難。危急時刻，她選擇舍棄親生兒子、保護兄長的遺孤，并對齊将解釋道：
此舉感動齊将退兵，使魯國免于戰禍。魯君賜其“義姑姊”稱號，并賞賜束帛。
魯義姑的故事強調私情與公義的取舍，反映了傳統倫理中“義”高于個人利益的價值取向。其精神至今在山東民間傳頌，成為家庭教育與地方文化的重要元素。
如需了解更多細節，可查閱《列女傳》原文或參考地方志中關于魯義姑祠的記載。
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