据 汉 刘向 《列女传·鲁义姑娣》载， 春秋 时 齐 攻 鲁 ，至郊，见一妇人抱子携侄而行，军且及，妇人弃子抱侄而走，被视为义举。后以“鲁义姑”泛指秉德好义的妇女。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“那贱人也不是 鲁 义姑，这廝也不是 汉 萧何 。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“好不忍事桑新妇，好不藏情也 鲁 义姑。”
“鲁义姑”是一个源自中国古代典故的特定称谓，指代一位以深明大义、舍己为人著称的鲁国妇女。其核心含义和背景如下：
一、典故出处与基本释义
“鲁义姑”的故事最早记载于西汉刘向编撰的《列女传·节义传》。据载，战国时期齐国攻打鲁国，一鲁国妇女在逃亡时，面对追兵，毅然舍弃怀中亲生子，抱起侄儿继续奔逃。齐将质问其故，她答曰：“亲子之私爱，不若兄之公义。弃己子，人所难；存兄子，义所当。”齐将感其大义，停止攻鲁。后世遂以“鲁义姑”代指顾全大义、舍己为公的女性典范。
二、文化象征与精神内涵
三、词典释义与用法
四、学术研究与思想价值
学者指出，鲁义姑的故事反映了战国时期宗法伦理中“公义”与“私爱”的张力（如李纪祥《<列女传>的史学价值》）。其行为虽存争议（如亲子生存权问题），但核心精神被历代推崇为“义”的实践范本，对传统道德观影响深远。
参考资料：
“鲁义姑”是源自春秋时期的历史典故，指代一位舍己为公、深明大义的鲁国妇女。以下是详细解释：
“鲁义姑”最早见于汉代刘向《列女传·鲁义姑娣》， 该词由三部分组成：
其核心含义为秉德好义的妇女典范，而非所提的“粗鲁女子”（此解释或为混淆其他词语的误传）。
据《列女传》等记载，春秋时齐国攻鲁，一农妇携子与侄子逃难。危急时刻，她选择舍弃亲生儿子、保护兄长的遗孤，并对齐将解释道：
此举感动齐将退兵，使鲁国免于战祸。鲁君赐其“义姑姊”称号，并赏赐束帛。
鲁义姑的故事强调私情与公义的取舍，反映了传统伦理中“义”高于个人利益的价值取向。其精神至今在山东民间传颂，成为家庭教育与地方文化的重要元素。
如需了解更多细节，可查阅《列女传》原文或参考地方志中关于鲁义姑祠的记载。
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