
忽視教化。《國語·晉語六》:“今我戰又勝 荊 與 鄭 ,吾君将伐智而多力,怠教而重斂,大其私暱而益婦人田,不奪諸大夫田,則焉取以益此。”
怠教是漢語中由“怠”與“教”組合而成的複合詞,其核心含義指在教育或教導過程中表現出懈怠、疏忽的态度。具體可從以下角度闡釋:
詞義解析
“怠”本義為懶惰、輕慢,如《說文解字》釋“怠,慢也”;“教”指教育、訓誨。二者結合,形容施教者未盡職責,或學者缺乏勤勉。例如《禮記·學記》中“教之不刑,其此之由乎”,可引申為怠教的表現。
語用場景
該詞多用于批評教育領域的不嚴謹行為,如教師敷衍授課,或學生荒廢學業。《現代漢語規範詞典》将其歸類為書面語,常見于學術讨論或社會評論中,強調對教育責任的重視。
近義關聯
怠教與“荒學”“渎職”語義相近,但側重教育過程的消極态度。需注意與“因材施教”等積極教育理念形成對比,凸顯其否定色彩。
權威參考
中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》(第7版)将“怠”釋為“懶惰;松懈”,而“教”的釋義包含“教導;教育”,二者組合符合漢語複合詞構詞規律。
“怠教”是一個漢語詞語,其含義和用法在不同語境下略有差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
古典文獻中的用法
源自《國語·晉語六》:“今我戰又勝荊與鄭,吾君将伐智而多力,怠教而重斂,大其私暱而益婦人田……”(意為君主忽視教化,加重賦稅,導緻社會失衡)。此處強調統治者或上位者對社會教化的懈怠。
現代延伸含義
部分詞典(如)将“怠教”解釋為教育工作者在教學中的懶散或不盡職,屬于現代語境下的擴展理解,但此用法相對少見。
如需更完整的例句或古籍出處,可參考《國語》或權威詞典(如、4、7)。
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