亦作“祿筭”。宿6*命6*論者所謂人生注定的福祿氣數。 前蜀 杜光庭 《盧蔚大夫助中元齋詞》：“疾恙痊愈，祿筭增延，仰薦先靈，旁沾眷屬。” 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“ 賁 曰：‘太夫人無苦，三日當愈。祿算尚永。’” 宋 沉□ 《鬼董》卷四：“僧曰：‘ 陳某 祿算皆未盡，又嘗倡率曝經會簿，有善業，姑遣還何如？’”
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祿算是一個漢語複合詞，其含義可從字源與文獻用例兩方面解析。從構詞法看，“祿”原指古代官吏的俸給，《說文解字》釋為“祿，福也”，引申為福澤、恩惠；“算”在《玉篇》中解作“數也”，《後漢書》則載有“算，壽也”，指壽命的計算單位，如道教文化中“一算為三日”的紀年方式。二字合稱“祿算”，多指與福祿、壽數相關的命理概念。
該詞在古籍中多出現于命相學或宗教文獻，例如《雲笈七籤》提及“祿算盡則命終”，指命定福分耗盡則生命終結；宋代《太平廣記》中“減其祿算”的表述，亦與因果報應思想相關聯，強調德行對命運的影響。現代漢語中，該詞多用于研究傳統文化或文獻考據領域，日常使用頻率較低。
“祿算”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體背景理解：
官職俸祿的計算
該含義源自古代官職制度，指根據官員的職位高低（祿位）來計算其俸祿。其中“祿”指俸祿，“算”指計算方式。例如，古代高官俸祿豐厚，低級官員則相對較少，這種差異化的分配方式被稱為“祿算”。
宿命論中的福祿氣數
在命理學或宗教文獻中，“祿算”被解釋為人生注定的福祿與壽命長短，帶有命運不可改的意味。例如宋代《睽車志》提到“祿算尚永”，即指命定的福祿未盡。前蜀杜光庭的《盧蔚大夫助中元齋詞》中也用“祿筭增延”表達祈求延長福壽的願望。
使用差異
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