[imperial kingsmen] 舊指皇族子孫,也比喻出身高貴的或嬌弱的女子
(1).形容美好的花樹枝葉。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。” 唐 王建 《調笑令》詞：“胡蝶、胡蝶，飛上金枝玉葉。”
(2).比喻皇族子孫以及出身高貴的人。《敦煌曲子詞·感皇恩》：“當今聖受（壽）被（比）南山，金枝玉葉竟（盡）想（相）連。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第二折：“一任他金枝玉葉，難逃我劍下之災。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“賤6*貨！你還自以為是金枝玉葉的小姐嗎？”亦省稱“ 金枝葉 ”。 清 蔣士铨 《臨川夢·哱叛》：“金枝葉，玉根芽，一羣嬌鳥亂，共啼花。”
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金枝玉葉（jīn zhī yù yè）是漢語中一個具有深厚文化内涵的成語，其釋義與用法可從以下三個維度解析：
本義
指花木枝葉的華美形态，字面意為“金色的枝條，玉石的葉片”，形容植物珍貴繁茂。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）收錄該詞條，強調其初始描述對象為珍稀植物。
引申義
比喻出身高貴、身份顯赫的人物，尤指皇族後裔或世家子弟。
例證：
《漢語成語源流大辭典》（語文出版社）指出，唐代白居易《長恨歌》“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”中“金屋玉樓”的意象，為“金枝玉葉”的貴族象征意義奠定文化基礎。
典籍記載
來源：中華書局點校本《酉陽雜俎·禮異》。
來源：國家圖書館藏明刻本《冊府元龜·帝王部》。
文化演變
明清時期擴展至世家大族，《紅樓夢》中賈府子女常被喻為“金枝玉葉”，反映封建等級觀念。
來源：人民文學出版社《紅樓夢》庚辰本注釋。
《現代漢語詞典》（第7版）定義：
比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人（多用于女性）。
使用場景：
來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語用例詞典》。
唐代詩人貫休《壽春節進》詩雲：
“聖運關天紀，龍飛古帝基。
振搖三蜀地，聳發萬年枝。
出則同衾帱，當官護玉墀。
金枝皆玉葉，顯貴複何疑。”
來源：《全唐詩》卷八百二十八，中華書局1960年版。
結論：
“金枝玉葉”從自然物象的審美描述，演變為封建社會血統論的符號，最終沉澱為漢語中表征身份尊貴的核心成語。其語義演變軌迹清晰，曆代典籍與權威辭書均有明證，體現了漢語詞彙的文化生命力。
“金枝玉葉”是一個具有多重含義的漢語成語，其解釋可從以下三個維度展開：
字面本義
原指花木枝葉繁茂華美，如黃金枝條、玉石葉子般珍貴。該意象最早見于晉代崔豹《古今注·輿服》，描述黃帝戰蚩尤時“五色雲氣金枝玉葉止于帝上”，象征祥瑞。
比喻引申義
尊貴與權力
古代被視為帝王儀仗的裝飾元素，後演變為皇族專屬象征，體現“黃金寶玉”般不可侵犯的地位。
愛情與吉祥
黃金象征永恒，玉石代表純潔，故在婚嫁文化中寓意美滿姻緣；五色祥雲典故則賦予其幸福祈願之意。
指馬齒苋樹（學名Portulacaria afra），原産南非的肉質灌木。其特點包括：
最初成語與植物無關，而是源于黃帝儀仗隊的華蓋裝飾。如今在文學、影視中常作為“貴族”代稱，如言情小說中男主身份标籤。
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