
见“ 庐山真面目 ”。
"庐山真面"是汉语中"庐山真面目"的变体表达,典出北宋苏轼《题西林壁》诗:"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"该典故经过千年演变,在《汉语大词典》中被规范收录为"庐山真面目",指代事物的本质或真相。
从汉语构词法分析,"庐山"作为专有地名构成限定成分,"真面(目)"作为中心语构成偏正结构。这种地理名词与抽象概念结合的表达方式,在汉语典故中具有典型性,类似"邯郸学步""洛阳纸贵"等成语结构。《现代汉语词典》将其释义为"比喻事物的真相或人的本来面目",强调透过表象认知本质的哲学内涵。
在语义演变方面,据《汉语典故大辞典》记载,该成语在明清时期开始脱离地理指称,逐渐抽象化为认知论范畴的表达。现代语言学家王力在《汉语史稿》中指出,这种"地理实指→认知隐喻"的转化过程,体现了汉语词汇从具象到抽象的发展规律。
权威文献引用:
“庐山真面”是一个汉语成语,其核心含义和用法可综合如下:
比喻事物的真相或本来面目,强调因视角或认知局限而难以看清全貌。该词源自宋代苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的诗意,后由清代杨伦在《<杜诗镜铨>序》中凝练为成语。
成语以庐山(因周武王时期匡俗结庐隐居得名)的壮丽多变为喻,暗含“客观事物复杂多变,需跳出局限才能认清本质”的哲学思考。
多用于学术讨论、事件分析或文学创作中,强调揭示被表象掩盖的真实情况。例如:“调查深入后,案件的庐山真面逐渐显现。”
提示:若需了解更详细的典故或例句,可参考《杜诗镜铨》序言或苏轼原诗。
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