即偈頌。 宋 蘇轼 《和黃魯直燒香》詩之一：“四句燒香偈子，隨香遍滿東南。”《西遊記》第二十回：“這一篇偈子，乃是 玄奘法師 悟徹了《多心經》，打開了門戶。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的紀念》：“記得《說嶽全傳》裡講過一個高僧，當追捕的差役剛到寺門之前，他就‘坐化’了，還留下什麼‘ 何立 從東來，我向西方走’的偈子。”
偈子是佛教文化中的一種特殊文學形式，以下是詳細解釋：
偈子（jì zǐ）源自佛經中的唱詞，梵語稱為“偈佗”（Gatha）。最初是佛經的組成部分，用于總結經文要義或贊頌佛法，後逐漸演變為禅宗修行者表達禅悟的短詩。
“偈”在“偈子”中讀作jì（而非jié），指佛經中的短詩；作為形容詞時讀jié，意為“勇武”。
以上内容綜合了佛教經典、文學典籍及禅宗發展史，如需擴展可參考《佛經文學研究》等文獻。
"偈子"一詞的意思是指*********以詩歌形式表達教義或禅理的作品。它的内容通常包括對佛陀智慧的贊頌、修行方法的講解以及禅修中的心得體會。
"偈子"的拆分部首是 "亻"(人字旁)和"曰"(日字旁)。它共有7個筆畫。
"偈子"一詞最早出現在佛教典籍的《大般若經》中，傳統上，佛經分為直接教理的部分和以偈頌形式表達的部分，這些偈子被稱為偈頌或偈贊。後來，偈子逐漸被作為一種獨立的文學體裁發展起來。
"偈子"在繁體中的寫法為 "偈子"。
在古代，"偈子"的寫法可能會稍有不同，但整體結構保持一緻。例如，在金石文、篆刻和古代書法作品中，人們可能會使用不同的字體或書寫風格來書寫"偈子"。
1. 無上偈子，闡如如來真實法身，佛法師秘密法契體玄融達於我，大舍利子！吾乃原初汝父，現以三十三空滅諸煩惱諸疑慮諸病衆生，故獨恃阿耨多羅三藐三菩提攝受碼上自然佛法師恢弘清淨法音，為撰寫無上無等世尊證教！（摘自《無量士子行誓文》）
2. 誦念偈子，心生現前往轉宗中，喜出智慧，香風佛界遙迎受。我願各處于一切世界護攝佛教者，于宗地引發真途，去衆惡路。 《菩薩行要頌》
組詞：偈頌、偈贊、佛偈、詩偈
近義詞：頌文、贊歌、贊頌
反義詞：罵句、謾罵、毀謗
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