指 魯仲連 。 戰國 時 齊國 人。有計謀，但不肯做官。常周遊各國，排難解紛。 秦 軍圍 趙 都 邯鄲 ， 魯連 以利害進說 趙 魏 大臣，勸阻尊 秦 為帝，曾說：“彼( 秦昭王 )即肆然稱帝， 連 有蹈 東海 而死耳！” 齊國 要收複被 燕國 占據的 聊城 時，又寫信勸說 燕 将撤守。 齊王 打算給予官位，他便逃到海上。是一個兼有隱士、俠客和政治家特點的人。事見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。後因被視為奇偉高蹈、不慕榮利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“夫 魯連 之智，辭祿而不返。” 唐 李白 《古風》之十：“ 齊 有倜儻生， 魯連 特高妙。” 清 方文 《夜泊東昌》詩：“紛紛來往者，猶有 魯連 無？” 陳毅 《冬夜雜詠·含羞草》：“ 魯連 不帝 秦 ， 田橫 刎頸死。”亦稱“ 魯連子 ”。 宋 嶽珂 《桯史·晦庵感興詩》：“世無 魯連子 ，千載徒悲傷。” 明 高啟 《送沉征士铉歸海上》詩：“倘見 魯連子 ，殷勤煩寄聲。”
“魯連”是漢語中一個具有曆史典故色彩的專有名詞，主要指戰國時期齊國高士魯仲連。其核心含義包含以下三方面：
人物身份與品德象征 魯連本名魯仲連，是戰國末期齊國人，以善于出謀劃策、拒絕功名利祿著稱。他常以第三方身份調解諸侯國争端，主張“義不帝秦”，曾幫助趙國解邯鄲之圍，後于聊城之戰中射書勸燕将撤兵，體現“為人排患釋難而無所取”的高尚品格（《漢語大詞典》）。
文學意象的生成 在詩詞文賦中，“魯連”成為四種文化符號的載體：
該詞條的釋義可在中國社會科學院《古代漢語詞典》（第3版）第1024頁查證，其曆史事迹詳見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。
“魯連”是戰國時期齊國高士魯仲連的簡稱，其人物形象與事迹在曆史文獻中具有重要地位，以下是綜合解釋：
魯仲連（約公元前305年-前245年）是戰國時期齊國人，師從稷下學者徐劫，少年時便以辯才聞名。他拒絕出仕，以遊士身份周遊列國，擅長排解紛争、出謀劃策，兼具隱士、俠客和政治家的特質。
魯仲連被視為“奇偉高蹈、不慕榮利”的典範，唐詩中常以“魯連”代指智勇雙全且淡泊名利的志士，如陳子昂《感遇詩》以他諷喻世風。
“魯連”不僅是一個曆史人物，更成為中國文化中智慧、氣節與超然精神的象征。其事迹體現了戰國士人“以布衣之身幹預天下”的獨特風範。
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