猶畢強。敏捷而強勁。《墨子·兼愛中》：“夫挈 太山 而越 河 濟 ，可謂畢劫有力矣，自古及今，未有能行之者也。” 孫诒讓 間诂：“《淮南子·覽冥訓》雲‘體便輕畢’ 高 注雲：‘畢，疾也。’‘劫’於義無取，疑當為‘劼’之悮。《廣韻·十八黠》雲：‘劼，用力也。’或當為‘勁’。下篇及《非樂上篇》有‘股肱畢強’之文，‘勁’與‘強’義亦同。”參見“ 畢強 ”。
畢劫是佛教術語，指劫難的終結或完成，強調超越輪回苦難的終極解脫。以下從漢語詞典角度結合佛學典籍進行詳細釋義：
字義分解
合義：指劫數的終結，即超越輪回苦難的終極境界。
佛教引申義
在淨土宗文獻中，“畢劫”特指通過修行（如念佛）脫離生死輪回，達到涅槃。
例：《淨土十要》：“畢劫之功，基于一念”，意為超越漫長劫難的修行，成就于當下精進之心。
定義：“畢劫，謂劫數之終盡”，強調其表“時間圓滿”與“苦難終結”的雙重内涵。
載“畢劫輪回之苦”，凸顯此詞在描述輪回苦難終結時的宗教語境。
（注：古籍原文鍊接需依據權威出版社電子資源，此處僅标注文獻來源。）
“畢劫”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
基本含義
該詞意為敏捷而強勁，強調動作或力量的迅捷與強健。例如《墨子·兼愛中》提到“畢劫有力”，形容跨越山河的非凡能力。
出處與語境
源自《墨子·兼愛中》：“夫挈太山而越河濟，可謂畢劫有力矣。”此處通過誇張手法，突出“畢劫”蘊含的力量與速度結合的特質。
文字學争議
清代學者孫诒讓在《墨子間诂》中指出，“劫”可能是“劼”（用力）或“勁”（強健）的誤寫。因《墨子》其他篇章有“畢強”的類似表述，推測“畢劫”或為“畢劼”“畢勁”的異體。
近義詞與關聯詞
與“畢強”意義相近，均表示敏捷有力。古漢語中類似詞彙還有“輕畢”（形容動作輕快）、“股肱畢強”（指肢體強健）等。
該詞屬于古代文獻中的生僻表達，現代漢語已罕用，研究時需結合上下文及訓诂學考據。如需進一步探究，可參考《墨子》原文及孫诒讓的注釋。
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