(1).尊崇禮法。《禮記·經解》：“是故隆禮，由禮，謂之有方之士；不隆禮，不由禮，謂之無方之民。” 鄭玄 注：“隆禮，謂盛行禮也。” 孔穎達 疏：“隆，盛也……若君子能隆盛行禮，則可謂有道之士也；反此，則為無知之民。”《荀子·議兵》：“隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂。” 章炳麟 《檢論·訂孔下》：“ 荀卿 以積僞俟化治身，以隆禮縣羣衆。”
(2).以隆重的禮節相待。《英烈傳》第四一回：“那 元順帝 便敕他鎮守 汀州 ，十分隆禮他。” 清 吳敏樹 《唐6*子方方伯夢硯齋銘》：“ 唐公 雅善餘詩，是以見客甚隆禮焉。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:隆禮漢語 快速查詢。
隆禮是漢語複合詞，由“隆”與“禮”組合而成，其核心含義為尊崇禮制、隆重地施行禮儀。以下從權威詞典及文獻角度分層次闡釋：
《說文解字》釋為“豐大也”，引申為“尊崇、盛大”（《漢語大詞典》，上海辭書出版社）。
“禮”
指古代社會的典章制度、道德規範與儀式準則，《禮記·曲禮》載：“道德仁義，非禮不成”，強調其社會規範性（《古代漢語詞典》，商務印書館）。
隆禮即高度重視并踐行禮法，包含雙重内涵：
《荀子·天論》強調：“隆禮尊賢而王”，将尊禮與重賢并列為治國根基。
《後漢書·禮儀志》記載皇家“隆禮郊祀”，指以盛大儀式祭祀天地（《二十四史全譯》，漢語大詞典出版社）。
當代語境中，“隆禮”仍用于描述極盡莊重的禮儀活動，如國事訪問中的“隆禮相待”，或傳統婚喪儀典的“隆禮備至”，凸顯對文化儀軌的傳承。
權威參考來源：
（注：因學術著作無直接網絡鍊接，标注出版社信息以供文獻溯源。）
“隆禮”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義，其解釋和用法如下：
尊崇禮法
指推崇并嚴格遵守社會禮儀規範，強調對傳統禮制的尊重和維護。
以隆重的禮節相待
指用高規格的禮儀對待他人，表達尊重或重視。
儒家思想背景：
荀子将“隆禮”與“重法”結合，認為禮法是調節人性欲望與社會資源矛盾的關鍵。他主張通過禮義規範實現社會控制，強調“禮”對人性惡的約束作用。
字義拆解：
“隆”本義為盛大、興盛（如“隆冬”“隆起”）；“禮”指社會儀式或行為規範（如“婚禮”“禮賢下士”），二者結合凸顯對禮儀的高度重視。
若需進一步探讨古代禮法思想或具體文獻案例，可參考《荀子》《禮記》等典籍。
敖遊白面書生半氣巴曲才華蓋世剗期趁風轉帆刺兒頭伺候董役斷折放紛副署府廳刮平故墓古穆寒疝貉子闳麗嘉惠江西詩派儉恪交讁擊難今蟬蛻殼酷苛梁鴻妻聯絡寥漠烈皇鄰私利飕淪滓賂器茅縮麪塑麋費抹不開穆暢内傾娉姈俏俐青标親婣騎雲啓祖捼莎屍變事出意外送年沓墨貪垢望雅頑豔瓦獸窪樽烏絲骁騰遐徵