宋 詩流派之一。 北宋 末， 呂本中 作《江西詩社宗派圖》，自 黃庭堅 以下，列 陳師道 、 潘大臨 、 謝逸 、 洪刍 、 饒節 、僧 祖可 、 徐俯 、 洪朋 、 林敏修 、 洪炎 、 汪革 、 李錞 、 韓駒 、 李彭 、 晁沖之 、 江端本 、 楊符 、 謝薖 、 夏倪 、 林敏功 、 潘大觀 、 何觊 、 王直方 、僧 善權 、 高荷 ，合二十五人，以為法嗣。 本中 亦自居其列。因 庭堅 為 江西 人。影響最大，故有“江西詩派”之稱。其中作者，不都是 江西 人。江西詩派論詩，反對西昆體追求詞藻，堆砌典故之風；崇尚瘦硬風格，要求詩作須字字有來曆，但又追求奇崛，喜作抝體，往往失于晦澀。參閱 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·山谷中》。
江西詩派是中國宋代重要的詩歌流派，形成于北宋後期，以黃庭堅為宗祖，因呂本中作《江西詩社宗派圖》得名。其成員并非皆為江西籍，而是以共同的藝術追求為紐帶，核心主張為“點鐵成金”“奪胎換骨”，強調在繼承前人基礎上推陳出新。
該流派的創作理論包含三個層次：
江西詩派的影響貫穿整個南宋詩壇，楊萬裡、陸遊等大家皆受其沾溉。元代方回提出的“一祖三宗”說（以杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為宗），确立了該派在文學史上的正統地位。其重視學養與技法的創作觀，既推動了宋詩獨特面貌的形成，也因過度強調用典而引發後世批評。
江西詩派是中國文學史上第一個有正式名稱的詩文流派，形成于北宋後期，以黃庭堅為核心人物，其發展與理論主張可概括如下：
由呂本中在《江西詩社宗派圖》中首次命名，因黃庭堅及詩派中11位成員為宋代江南西路（今江西）人而得名。該流派以黃庭堅的詩歌理論為中心，成員包括陳師道、陳與義等25人，後擴展至“一祖三宗”（杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為宗）。
注：如需了解完整成員名單或具體作品分析，可查閱《江西詩社宗派圖》及相關研究文獻。
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