用茅草濾酒。也指古代祭祀的一種儀式。語本《左傳·僖公四年》：“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。”古代祭祀時将酒自茅束上澆下，糟留茅中，酒汁自茅束滲透下流，像神飲之。 唐 于邵 《釋奠武成王樂章·亞獻終獻》：“茅縮可緻，神歆載融。” 宋 蘇轼 《江漲用過韻》：“江流儻席卷，社酒期茅縮。”
“茅縮”為古代祭祀儀式中的專有名詞，指用茅草過濾酒液以敬神的禮儀行為。該詞由“茅”與“縮”組合而成，其中“茅”特指楚地産的菁茅，具有過濾雜質的功能；“縮”即“縮酒”，指将酒通過茅草瀝清的過程。《周禮·天官·甸師》記載“祭祀共蕭茅”，鄭玄注稱“束茅立之祭前，沃酒其上，酒滲下去，若神飲之”，印證了茅縮儀式的操作方法。
《左傳·僖公四年》載齊桓公伐楚時提及“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒”，說明茅縮是周天子祭祀體系的重要環節，楚地貢茅關乎禮制完整性。漢代《說文解字》釋“酋”字時提到“禮祭，束茅加于祼圭，而灌鬯酒，是為酋”，進一步揭示茅縮與祼禮的關聯性。
該儀式包含三層文化内涵：一是通過物理過濾表達對神明的潔淨之敬；二是茅草直立象征天人溝通的通道；三是酒液下滲隱喻神靈享祭的具象化過程。今湖北南漳縣存有“苞茅縮酒”非遺項目，可見這一古老禮俗在地方文化中的活态傳承。
“茅縮”是一個源自古代文獻的詞語，其含義與祭祀儀式相關，但在不同語境中可能存在差異。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“茅縮”指古代用茅草濾酒的祭祀儀式，典出《左傳·僖公四年》：“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒。”
具體流程：将酒從成束的茅草上澆下，酒糟留在茅草中，酒汁則滲透下流，象征神靈飲用。這是周代祭祀中的重要環節，體現了對神靈的敬畏。
在文學作品中，該詞常被引申為祭祀的代稱，例如：
提到“茅縮”為成語，表示“畏縮不前”，但此說法未見于權威典籍或主流詞典，可能是現代誤傳或混淆其他詞語（如“龜縮”）所緻。建議優先參考《漢語大詞典》《左傳》等文獻中的傳統釋義。
提示：若需了解古代祭祀儀式的完整流程，可查閱《周禮》《禮記》等典籍，或參考、2的原始出處。
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