《後漢書·逸民傳·梁鴻》載， 鴻 字 伯鸾 ，有高節，久不娶，“同縣 孟氏 有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：‘欲得賢如 梁伯鸞 者。’ 鴻 聞而聘之。”及嫁，始盛裝， 鴻 不答。“乃更為椎髻，著布衣，操作而前。 鴻 大喜曰：‘此真 梁鴻 妻也。’”後因以“梁鴻妻”泛指賢妻。 清 孫枝蔚 《送王金铉歸裡》詩：“投分苦不早，賤子兮衰老。久滞 梁鴻 妻，遠愧 龐公 嫂。”參見“ 梁鴻案 ”。
"梁鴻妻"是漢語典故詞彙，特指東漢隱士梁鴻之妻孟光，後演變為賢妻典範的代稱。其核心含義包含以下三方面：
典故溯源
典出《後漢書·逸民列傳》。孟光為扶風平陵人，出嫁時着華服，梁鴻七日未理睬。孟光遂改穿布衣，與梁鴻隱居霸陵山，耕織為生，形成"舉案齊眉"的禮儀範式。《東觀漢記》記載二人相敬如賓的生活細節，奠定了這一典故的文學基礎。
文化象征
該詞在《漢語大詞典》中被定義為"賢妻"的代稱，承載着中國傳統文化對婦德的四項要求：
明代《幼學瓊林》将"梁鴻妻"列為經典夫妻關系範本，現代漢語中多用于文學創作，如錢鐘書《圍城》曾引此典喻指傳統婚姻觀。在當代語境下，該詞常被借喻為夫妻相互尊重的理想狀态。
“梁鴻妻”指東漢隱士梁鴻的妻子孟光，其故事出自《後漢書·逸民列傳》，是古代夫妻相敬如賓的典範。核心内容如下：
人物背景
典故出處
文化寓意
此典故在《三字經》（“擇鄰處，孟母遷；斷機杼，有義方；昔孟母，梁鴻妻”）和《幼學瓊林》等蒙學讀物中均有提及，是儒家倫理中家庭關系的典範。
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