(1).算術乘法名。以一至九每二數順序相乘。上古時系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之數以合天道。”《漢書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以緻大也。” 楊樹達 窺管：“ 敦煌 木簡載九九術，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 雲：《孫子算經》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經》證之，九九蓋即乘法。其術始於九九，故稱九九之術。”
(2).八十一，九之自乘數。 漢 揚雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數生。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒并轂。” 李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實也。”
(3).由冬至日起，曆八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩：“轉眼消寒過九九，春光又到艷陽時。”
(4).指九月九日重陽節。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得曆字韻雲：‘願陪九九辰，長奉千千曆。’”
(5).指“陽九”、“陰九”之災。《漢書·揚雄傳下》：“九九大運，與天終始。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。” 黃節 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九。’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”
(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮，以九數為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義。《清會典·理藩院·貢獻》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進三九，計羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部。”
(7).泛指極多數。《平山冷燕》第六回：“曲徑逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九還多。”
(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一：“那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋。”
“九九”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
冬九九與夏九九
指冬至後和夏至後的81天，各分為9個時段（每個時段9天），分别稱為“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”更廣為人知，尤其“三九”“四九”是中國最冷時期，而“九九”結束時（約3月）已到“驚蟄”，氣候轉暖，故有“九九豔陽天”之說。
數九習俗
民間通過“數九”計算寒天與春暖日期，如從冬至起每九天為“一九”，至“九九”結束，共81天。唐代薛能詩句“九九已從南至盡”即指此傳統。
乘法口訣起源
古代乘法口訣以“九九八十一”開頭，至“一一得一”結束，共36句，故稱“九九”。春秋時期已有明确記載，如《管子》提到“作九九之數以合天道”。
實際應用
敦煌木簡等文物證實，古代算術教學從“九九”開始，用于日常計算和天文曆法。
象征圓滿與美德
“九”為陽數之極，代表長久、圓滿，如“九九歸一”表達終極和諧。
重陽節關聯
農曆九月九日為重陽節，取“久久”諧音，寓意長壽，故有登高、敬老等習俗。
現代網絡語境中，“九九”諧音“久久”，常用于祝福情侶天長地久，如評論“99”表達對愛情長久的美好期許。
以上内容綜合了節令、數學、文化等多維度解釋，如需進一步了解某類含義，可參考對應來源的原始資料。
【别人正在浏覽】