(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏 作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻 齐桓 之时，有以九九见者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 杨树达 窥管：“ 敦煌 木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。”
(2).八十一，九之自乘数。 汉 扬雄 《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善 注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘， 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”
(3).由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。 唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。”
(4).指九月九日重阳节。又称“重九”。 宋 计有功 《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”
(5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”
(6). 蒙古 、 满州 赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔 多斯 六旗， 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”
(7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”
(8).一种枪的俗名。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”
“九九”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合多个权威来源的详细解释：
冬九九与夏九九
指冬至后和夏至后的81天，各分为9个时段（每个时段9天），分别称为“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”更广为人知，尤其“三九”“四九”是中国最冷时期，而“九九”结束时（约3月）已到“惊蛰”，气候转暖，故有“九九艳阳天”之说。
数九习俗
民间通过“数九”计算寒天与春暖日期，如从冬至起每九天为“一九”，至“九九”结束，共81天。唐代薛能诗句“九九已从南至尽”即指此传统。
乘法口诀起源
古代乘法口诀以“九九八十一”开头，至“一一得一”结束，共36句，故称“九九”。春秋时期已有明确记载，如《管子》提到“作九九之数以合天道”。
实际应用
敦煌木简等文物证实，古代算术教学从“九九”开始，用于日常计算和天文历法。
象征圆满与美德
“九”为阳数之极，代表长久、圆满，如“九九归一”表达终极和谐。
重阳节关联
农历九月九日为重阳节，取“久久”谐音，寓意长寿，故有登高、敬老等习俗。
现代网络语境中，“九九”谐音“久久”，常用于祝福情侣天长地久，如评论“99”表达对爱情长久的美好期许。
以上内容综合了节令、数学、文化等多维度解释，如需进一步了解某类含义，可参考对应来源的原始资料。
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