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倡踴的意思、倡踴的詳細解釋

關鍵字:

倡踴的解釋

謂在祭奠中,哭踴在先。踴,頓足而哭。《禮記·檀弓上》:“ 曾子 曰:小功不為位也者,是委巷之禮也。 子思 之哭嫂也,為位,婦人倡踴。 申祥 之哭 言思 也,亦然。” 鄭 注:“ 言思 , 子遊 之子, 申祥 妻之昆弟。” 孔穎達 疏:“於時, 子思 婦與 子思 之嫂,有小功之服。故 子思 之婦先踴, 子思 乃隨之而哭。非直 子思 如此,其 申祥 哭妻之兄弟 言思 ,亦然。”

詞語分解

專業解析

“倡踴”是一個古漢語詞彙,現代漢語中已不常用,主要出現在古代文獻中。其含義可以從字源和古代用法兩方面進行解釋:

  1. 字源與基本含義:

    • 倡 (chàng): 本義指領唱、帶頭唱,引申為發起、倡導、帶頭做某事。《說文解字》:“倡,樂也。從人,昌聲。” 段玉裁注:“倡即唱字之古。” 意指它是“唱”的古字。
    • 踴 (yǒng): 本義指跳躍、向上跳。《說文解字》:“踴,跳也。從足,甬聲。” 在古代喪禮中,“踴”特指一種表達極度哀痛的禮儀動作,即頓足跳躍(有時伴隨着捶胸哭泣)。
    • 合義: “倡踴”字面意思是“帶頭跳躍”。但在特定語境下,尤其指在喪禮儀式中,由特定的人(通常是喪主或禮官)帶頭做出“踴”這個表達哀傷的禮儀動作。它強調在喪禮哀哭儀式中起引領、示範作用的行為。
  2. 古代文獻中的具體用法(核心含義):

    • 在古代喪葬禮儀中,“踴”是表達哀痛的一種規定動作。為了使儀式有序進行,需要有人率先做出這個動作,其他人隨之效仿。這個“帶頭踴”的行為就稱為“倡踴”。
    • 它不僅僅指跳躍本身,更側重于在集體哀悼活動中引領儀式進程的角色和行為。可以理解為“領哭”(但動作是跳躍頓足而非僅僅是哭)或“帶頭行踴禮”。
    • 示例文獻:
      • 《禮記·檀弓下》:“辟踴,哀之至也。” 鄭玄注:“撫心為辟,跳躍為踴……倡踴 者,倡,導也。言在前導引,使衆踴也。” 這裡明确指出“倡踴”是在前面引導,讓大家跟着做“踴”的動作。
      • 《儀禮·士喪禮》 等記載喪禮儀式的文獻中,雖然沒有直接出現“倡踴”一詞,但對“踴”的時機、次數有詳細規定,隱含了需要有人(如喪主、相禮者)按照禮儀程式“倡”(引導)衆人行禮(包括踴)的意思。研究古代禮制的學者在解釋這些儀節時,會用到“倡踴”這個概念來描述儀式中引領者的作用。
      • 王國維《觀堂集林·釋樂次》 等研究古代禮樂制度的著作中,在分析喪禮用樂(或無樂)及伴隨行為時,也會涉及“倡踴”作為儀式環節的解讀。

“倡踴” (chàng yǒng) 是一個古代漢語詞彙,主要指在喪葬禮儀中,由特定人員(如喪主或禮官)帶頭做出“踴”(頓足跳躍)這一表達哀痛的禮儀動作,其核心在于引領和示範,使整個哀悼儀式得以有序進行。它體現了古代喪禮的規範性和集體性。

引用參考來源:

  1. 《禮記·檀弓下》及鄭玄注:這是解釋“倡踴”最直接、最權威的古代文獻依據。鄭玄的注釋清晰地定義了“倡踴”的含義。來源:中華經典古籍庫(需訂閱訪問)或權威出版社點校本《禮記》(如中華書局版)。
  2. 《儀禮·士喪禮》等:這些文獻詳細記載了古代士階層的喪禮程式,是理解“踴”在具體儀式中如何實踐的基礎。來源:中華經典古籍庫(需訂閱訪問)或權威出版社點校本《儀禮》(如中華書局版)。
  3. 王國維《觀堂集林》:現代學者對古代禮樂制度的研究著作,為理解“倡踴”在禮制中的位置和意義提供了學術視角。來源:權威出版社出版的《觀堂集林》全集(如中華書局版)。
  4. 《漢語大詞典》:收錄了“倡踴”詞條,釋義為“古代喪葬禮儀中領唱哀歌并頓足跳躍”,并引用了《禮記》鄭玄注作為書證。來源:漢語大詞典出版社(可通過專業數據庫如“漢典”或“知網”查詢,或查閱紙質版)。
  5. 《說文解字》及段玉裁注:提供了“倡”和“踴”兩字的字源和本義解釋,是理解“倡踴”詞義構成的基礎。來源:中華書局等出版社的點校本《說文解字注》。

網絡擴展解釋

“倡踴”一詞有兩種不同的解釋,需結合具體語境理解:

一、古典文獻中的含義(主流釋義)

指古代喪禮中的哭踴儀式,即女性親屬在祭奠時率先頓足痛哭,其他人隨後跟隨。這一釋義源自《禮記·檀弓上》的記載:

“婦人倡踴,申祥之哭言思也亦然。”
鄭玄注:“倡,先也。”
孔穎達疏:“子思之婦先踴,子思乃隨之而哭。”

核心要素:

二、現代引申義(較少見)

個别現代詞典(如查字典)将其解釋為“倡導并跳躍,形容熱情洋溢、充滿活力”。此用法可能源于對“倡”(倡導)和“踴”(跳躍)的單獨釋義組合,但缺乏古籍依據,需謹慎使用。


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