(1).拂逆，違背。《文子·上禮》：“為禮者雕琢人性，矯拂其情，目雖欲之禁以度，心雖樂之節以禮。”《莊子·馬蹄》“ 伯樂 善治馬而陶匠善治埴木” 晉 郭象 注：“揉曲為直，厲駑習驥，能為規矩以矯拂其性，使死而後已。” 清 方苞 《漢高帝論》：“故其所以治天下國家者，能一循乎天理之自然而無所矯拂也。”
(2).糾正。《鹖冠子·道端》：“忠臣之功，正言直行，矯拂主過。”《後漢書·宦者傳·呂強》：“喪葬踰制，奢麗過禮，競相放效，莫肯矯拂。” 宋 蘇轼 《君術策》：“慷慨議論，本以矯拂世俗之弊。”《明史·羅倫章懋等傳贊》：“ 鄒智 指列賢奸，矯拂媮末。”
“矯拂”是漢語中較為少見的複合詞，其含義可從字源和典籍用例兩個角度解析：
一、基本釋義 “矯”本義為“使曲者變直”，引申為糾正、匡正，如《說文解字》釋“矯，揉箭箝也”；“拂”原指“撣拭”，後衍生出違背、違逆之意，如《孟子·告子下》中“行拂亂其所為”。組合成詞後，“矯拂”指通過強力手段矯正違逆之事，強調對錯誤行為的強制性糾正。該詞多用于描述對偏離正道的言行進行幹預，如《荀子·性惡》中“矯飾人之情性而正之”即含此意。
二、引申義項
三、典籍例證 《淮南子·俶真訓》中“矯拂其本”指匡正根本性錯誤，東漢高誘注疏解為“矯，正也；拂，戾也”。清代王念孫《讀書雜志》進一步闡釋：“矯拂猶言矯枉”，将詞義與“矯枉過正”形成互訓關系。
文獻參考：
“矯拂”是一個漢語詞彙，具有兩層核心含義，具體解釋如下：
拂逆，違背
指與他人的意願或自然規律相悖。例如《文子·上禮》中提到“矯拂其情”，即通過禮儀約束人的本性，使其違背自然情感。晉代郭象在《莊子·馬蹄》注中也提到“矯拂其性”，指強行改變事物的本性。
糾正
指修正錯誤或調整行為。如《鹖冠子·道端》中“矯拂主過”，意為臣子直言勸谏以糾正君主的過失；《後漢書》亦提到“莫肯矯拂”，批評當時社會無人願糾正奢靡之風。
構詞解析
“矯”本義為“糾正”（如“矯枉過正”），“拂”在此取“違背”之意（如“拂逆”），組合後既可表示“違背”，也可引申為“糾正”，需結合語境判斷。
文獻例證
“矯拂”在不同語境中含義相反，需通過上下文區分。其核心矛盾性體現了漢語詞彙的豐富性，既可用于批判對自然的違背，也可褒揚對錯誤的修正。
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