秦始皇 二十八年(公元前219年)登 泰山 ，丞相 李斯 等為歌頌 秦始皇 統一 中國 的功績而刻的石碑。後 二世 于元年(公元前209年)東行郡縣時又在背面刻诏書和從臣姓名。相傳均為 李斯 書。字體為小篆。傳世有 明 安國 舊藏 北宋 拓本，存一百六十五字。 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·秦泰山石刻》：“ 秦 泰山 石刻， 唐 時已亡，今所傳者二十九字， 二世 之文也。據 宋 人 劉跂 模搨尚有二百廿三字，可讀者一百四十有六字。據《集古》、《金石》二録，猶存四十字。本朝 乾隆 初 碧霞元君廟 災，則併二十九字亦亡之矣。”參閱《史記·秦始皇本紀》及《封禅書》。
泰山石刻的含義可以從曆史起源和引申寓意兩個層面理解：
一、基本釋義 原指秦始皇二十八年（公元前219年）丞相李斯為歌頌秦始皇統一功績，在泰山上篆刻的石碑。這是中國最早的紀功刻石之一，字體為小篆，現存僅有殘片"泰山十字"（如"斯臣去疾昧死臣請矣臣"）。秦二世元年（公元前209年）又在石碑背面增刻诏書和從臣姓名。
二、引申寓意
•象征文化傳承：因泰山石刻曆經兩千餘年風雨仍存留，現多比喻文化遺産、藝術作品或優秀品質的經久不衰。
•代表書法藝術：涵蓋篆、隸、楷、行、草等字體演變，被稱為"天然書法博物館"。
三、曆史價值
•時間跨度最長：現存1696件石刻，從秦代延續至現代，縱貫2200餘年。
•内容包羅萬象：涵蓋帝王封禅、宗教傳播、經濟變遷等曆史事件，如《泰山刻石》《紀泰山銘》等均為重要史料。
•藝術成就典範：包含李斯、王羲之、顔真卿等名家風格，展現中國書法從古樸到靈動的完整發展脈絡。
注：朱熹與泰山石刻的關聯存在争議，主流文獻均以李斯為最早記載者。欲了解完整碑刻名錄，可參考《泰山石刻大全及釋義》等文獻資料。
泰山石刻是指位于山東省泰安市境内泰山的石雕藝術作品。它是一種以刻在山體岩石上的文字、圖案或雕塑為主要手法的藝術形式。
泰山石刻的拆分部首是石（石頭）和刻（刻畫），分别代表了石山上的岩石和在岩石上刻畫的技法。
根據《現代漢語詞典》，泰山石刻的筆畫數為12。
泰山石刻作為一項獨特的文化遺産，其曆史可追溯到漢代，至今已有數千年的曆史。據推測，泰山石刻的發展與泰山作為中國的文化和宗教中心密切相關。
與簡體字不同，泰山石刻中的文字通常采用繁體字，因為繁體字更接近古代漢字的形式。以“泰山石刻”為例，用繁體字書寫為「泰山石刻」。
古代漢字的寫法與現代簡化字不同，例如“刻”的古代寫法為“劂”，而“山”的古代寫法為“山冖”。因此，古代漢字中的泰山石刻可能會用「泰山」、「石劂」或「刻山冖」等形式表示。
泰山石刻作為一種藝術形式，常常體現了中國傳統文化和山東地域文化的特點。例如，一句例句可以是：“泰山石刻是中國古代藝術的瑰寶之一。”
與泰山石刻相關的詞彙有許多，如「岩畫」（刻在岩石上的圖案）、「雕塑」（用刻、雕等方式制作的藝術品）等。而與泰山石刻相反或相對的詞彙可以是「紙上字畫」（刻在紙上的字畫）等。
泰山石刻是中國文化寶庫中重要的一部分，它的獨特魅力吸引着衆多遊客和研究者前往欣賞和研究。
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