(1).猶品評。謂标舉品第，評定位置。多指自高位置。《晉書·劉惔傳》：“ 桓溫 嘗問 惔 ：‘ 會稽王 談更進邪？’ 惔 曰：‘極進，然故第二流耳。’ 溫 曰：‘第一復誰？’ 惔 曰：‘故在我輩。’其高自标置如此。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“雖平日談仁義，識禮法，高自标置，以儒者自處，亦不能稍異流輩。” 清 李業嗣 《集＜世說＞詩》：“今人但揉雜，不識自标置，譬如明光錦，裁為負版絝。”
(2).引申為自負。《新唐書·楊慎矜傳》：“儀幹皆秀偉，愛賓客，标置不凡，著稱於時。” 王闿運 《蔡夫人墓志銘》：“父友 丁取忠 方善 闓運 ，譝而媒之。 闓運 少喜标置，不樂土風，未之許也。”
“标置”是漢語中的複合詞，其含義可從以下兩個層面進行解析：
一、本義層面
指“标明位置”或“設置标記”，常用于描述對空間或事物的定位行為。如《漢語大詞典》解釋為“标舉品第；品評”，強調通過标記确立事物次序。此用法常見于古代地理志或器物記錄，例如《水經注》中“标置城邑”即指劃定城池方位。
二、引申義層面
魏晉時期引申為“品評人物、确立标準”的行為，帶有主觀評價色彩。《世說新語》注引《續晉陽秋》載“标置高逸”，指對人物風度的評定。明代學者胡應麟在《詩薮》中進一步發展為“标置格律”，指為詩歌創作設立規範。
該詞現代多用于學術領域，如考古學“标置遺址範圍”或文學批評“标置審美準則”，兼具客觀标記與主觀評判的雙重語義特征。
“标置”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
品評與定位
指通過标舉品第（評定等級）來确立人或事物的位置，常用于形容對人物、才能的評定。例如《晉書》中記載劉惔“高自标置”，即自視甚高，将自己定位為第一流人物。
自負與自高
引申為因自我評價過高而表現出自負的态度。如《新唐書》提到楊慎矜“标置不凡”，即強調其自視甚高的性格特點。
總結來看，“标置”既指客觀的品評定位，也含主觀的自負色彩，需結合語境判斷具體含義。如需進一步考證，可參考《漢典》等權威辭書。
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