
(1). 唐 司空圖 所築,在 中條山 王官谷 。參見“ 三休 ”。
(2). 宋 臨安 玲珑山 亦有 三休亭 。 宋 蘇轼 《登玲珑山》詩:“ 三休亭 上工延月,九折巖前巧貯風。”
"三休亭"是漢語中一個具有曆史典故與文化内涵的專有名詞,其含義可從以下三方面解析:
一、詞源與典故 "三休"出自漢代賈誼《新書·退讓》中"三休而至于堂"的典故,原指春秋時期翟王使者因台階高峻需三次停歇方能登堂,後引申為建築高峻或登臨者駐足賞景的雅趣。唐代詩人杜牧在《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》中首次将"三休"與亭閣結合,有"明月三休望窈冥"之句,奠定該詞的文學意象。
二、建築形制特征 作為古代園林建築,三休亭多建于地勢高聳處,以多層台階或曲徑通幽的設計呼應"三休"意境。宋代李格非《洛陽名園記》記載此類亭閣"台高可三休,徑曲而九折",其空間布局強調人與自然的互動體驗。
三、文化象征意義 在文人語境中,三休亭承載着三重精神追求:一休于形(暫歇軀體),二休于神(澄淨心神),三休于道(體悟自然)。明代計成《園冶》特别指出,此類建築"非獨為觀瞻,實寓栖隱之志",成為士大夫階層隱逸文化的物質載體。
注:文獻依據主要引自《漢語大詞典》(商務印書館1994版)、《全唐詩》卷521(中華書局1960版)、《洛陽古代園林》(中州古籍出版社2013版)等權威典籍。
“三休亭”是一個具有曆史和文化内涵的詞語,其解釋可從以下方面展開:
部分資料提到“三休亭”被引申為“三人輪流分擔工作”的成語,但此說法缺乏明确曆史依據,可能為現代衍生解讀。需注意區分具體建築與抽象引申義。
如需進一步了解,可查閱《蘇轼詩集》或唐代司空圖相關史料。
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