[sacrificial place] 祭神之處
(1).古代祭祀社神的場所。《墨子·明鬼下》：“昔者 齊莊君 之臣有所謂 王裡國 、 中裡徼 者。此二子者訟三年而獄不斷。 齊君 由謙殺之，恐不辜；猶謙釋之，恐失有罪。乃使之人共一羊，盟 齊 之神社。” 晉 張華 《博物志》卷八：“ 子路 與 子貢 過 鄭 之神社，社樹有鳥， 子路 搏鳥，社神牽攣 子路 。 子貢 説之，乃止。”
(2). 日本 神道教祭神的場所。或稱神宮。原為各村落共行農事儀禮處，後逐步發展為興建舍宇、神殿，按時祭神。 郭沫若 《創造十年》一：“在松原中，離大學後門不遠處，有一座大神社，叫 箱崎神社 ，供的是 日本 人的守護神 八旛大明 神。那種神社在 日本 國内隨處都有。”
神社（shén shè）是漢語中的傳統詞彙，其核心含義指供奉神靈、祖先或曆史人物的祭祀場所。根據權威漢語工具書及文化研究，具體釋義如下：
神靈祭祀場所
指古代中國祭祀天地、自然神祇或祖先的固定場所，如社稷壇、宗廟等。《漢語大詞典》明确釋義為“祭祀神靈的處所”。
例：《史記·封禅書》載“始皇東遊海上，行禮祠名山大川及八神”，八神祭祀處即屬神社範疇。
日本神道教設施
現代漢語中常特指日本神道教（Shinto）的宗教建築，用于祭祀神道教神明（kami），如明治神宮、伊勢神宮等。《現代漢語詞典》（第7版）标注此義項為常見用法。
社會功能
神社在東亞文化中兼具宗教儀式、社群凝聚與文化傳承功能。中國周代的“社”是土地神祭壇，也是民間集會場所；日本神社則延續了祭祀、婚禮、節慶等民俗活動。
建築特征
典型神社包含鳥居（牌坊）、本殿（神龛）、手水舍（淨手池）等結構，與中國傳統壇廟建築有文化淵源差異。中國社廟多采用對稱布局，日本神社則注重與自然融合。
權威參考資料
神社是崇奉與祭祀神靈的場所，主要分為中日兩種文化背景下的解釋：
中文原義
在漢語中，“神社”一詞最早指祭祀土地神的場所（如“社稷”中的“社”即土地神），後來泛指祭神之處。該詞源于古代漢語，後傳入日本并被沿用。
日本神道教建築
在日本文化中，神社是神道教祭祀神靈的核心場所，具有以下特點：
更多關于日本神社的分類（如别宮、攝社等）及具體案例，可參考來源網頁。
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