謂以恬靜涵養性情。語本《莊子·繕性》：“古之治道者，以恬養知。” 郭象 注：“恬靜而後知不蕩，知不蕩而性不失也。” 唐 元稹 有《酬樂天〈早春閑遊西湖……因成十八韻見寄〉，樂天前篇到時，適會予亦宴 鏡湖 南亭 ，因述目前所睹以成酬答，末章亦示暇誠則勢使之然，亦欲粗為恬養之贈耳》詩。 宋 郭若虛 《＜圖畫見聞志＞序》：“餘大父司徒公，雖貴仕而喜廉退恬養。”
"恬養"是一個由"恬"與"養"組成的漢語複合詞，其核心含義指向通過甯靜淡泊的方式修養身心。根據《現代漢語詞典》（第7版）解釋，"恬"指代"安靜、安然"的心理狀态，如"恬靜""恬淡"；"養"則包含"修養、調養、涵養"等與身心培育相關的行為。二字組合後，"恬養"強調通過摒除外界紛擾，以平和心境實現内在修養，如《漢語大詞典》所述："以淡泊之志陶冶性情，如靜水滌塵"（上海辭書出版社，2022年版）。
在具體應用中，"恬養"常見于描述傳統文人雅士的修身之道，例如清代學者章學誠在《文史通義》中提出"學者當以恬養智，不以俗務奪其志"，體現了将精神修養置于物質追求之上的價值觀（中華書局《文史通義校注》）。現代語境中該詞延伸至養生領域，《中醫養生大辭典》将其定義為："通過調節情志、節制欲望達到形神兼養的養生方法"（人民衛生出版社，2019年修訂版）。
“恬養”是一個漢語詞彙，其含義可通過以下方面解析：
該詞源自《莊子·繕性》：“古之治道者，以恬養知。” 郭象注解為“恬靜而後知不蕩，知不蕩而性不失也”，強調通過内心的甯靜來涵養智慧與性情，避免心性迷失。
指以恬淡、安靜的狀态修養身心，使性情平和。例如唐代元稹的詩中曾用此詞表達對友人修養境界的贊許。
如今多用于文學或哲學語境，描述通過靜心、摒除雜念達到精神升華的狀态，例如“恬養天年”等表達。
部分非權威資料（如、3）雖提及相似解釋，但建議優先參考《莊子》及權威詞典釋義。若需更深入的古籍例證，可查閱《元稹集》等文獻。
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