讀書修業。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“自此遂為談友，誦肄之暇，頗消岑寂。”
"誦肄"是漢語中較為罕見的雙音節複合詞，其核心含義可拆解為"誦"與"肄"兩個語素的結合。據《漢語大詞典》記載，"誦"指通過朗讀加強記憶的學習方式，特指對經典文獻的記誦，《說文解字》釋為"諷也"；"肄"則強調系統性研習，《左傳·文公四年》注疏解釋為"習也"。組合後的"誦肄"完整釋義為：通過反複誦讀與系統練習來掌握知識典籍的複合式學習方法，常見于古代書院教育體系。
該詞的語義演變可分為三個曆史階段：先秦時期主要指《周禮》記載的樂官訓練方式；唐宋時期擴展為科舉制度下的經典研讀方法，如朱熹《近思錄》提及"朝夕誦肄"的治學要求；明清時代詞義逐漸窄化，多用于描述蒙學階段的基礎訓練。在構詞法層面，"誦肄"屬于并列式合成詞，兩個動詞性語素通過近義複合強化學習過程的雙重維度。
權威文獻中，《古代漢語常用詞詞典》（商務印書館）将其注音為"sòng yì"，标注詞性為動詞，例證引《後漢書·鄭玄傳》"遂誦肄《京氏易》《公羊春秋》"。現代語言學研究表明，該詞體現了傳統教育"口耳相傳"與"心手相應"相結合的教學理念，與當代"理解性記憶"理論存在認知機理的相通性。
“誦肄”是一個較為生僻的漢語詞彙，常見于古文或書面語境中。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
“誦肄”指“讀書修業”，即通過誦讀和學習來鑽研學問。其中：
文獻用例
該詞可見于清代紀昀的《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“自此遂為談友，誦肄之暇，頗消岑寂。”此處的“誦肄”指日常讀書之餘，與友人交流以緩解孤寂。
語境與使用
補充說明：由于該詞罕見，建議結合具體文獻理解其用法。如需更深入考證，可參考《漢語大詞典》或《閱微草堂筆記》原文。
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