即松。松能傲霜，故稱。語本 南朝 梁 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 顧悅 與 簡文 同年，而髮蚤白。 簡文 曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。’” 隋 江總 《入龍丘岩精舍》詩：“風牕穿石竇，月牖拂霜松。” 隋 慧淨 《和琳法師初春法集之作》：“高座登蓮葉，麈尾振霜松。” 宋 蘇轼 《次韻徐仲車》：“惡衣惡食詩愈好，恰是霜松囀春鳥。”
霜松是漢語中一個富有意境的複合詞，字面指經霜不凋的松樹，常被賦予堅韌、高潔的象征意義。以下從詞典釋義、文化内涵及文學應用三方面詳細解析：
字面含義
霜松即指曆經寒霜仍蒼翠挺拔的松樹，強調其抗寒特性。
引申象征
在傳統文化中，霜松因淩冬不凋，成為堅貞氣節的意象載體，如：
“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《論語·子罕》）
後世文人借“霜松”喻指逆境中堅守操守的君子品格。
詩詞中的高潔符號
唐宋詩詞常以霜松寄托孤傲清高的志趣：
均以霜松喻指文人志士的剛毅不屈。
書畫藝術的常見題材
文人畫中“松石圖”常搭配霜雪元素，如明代畫家文徵明《寒松圖》，以筆法遒勁的霜松傳遞“君子固窮”的精神境界（參見《中國繪畫史》，王伯敏著）。
《漢語大詞典》
釋“霜松”為：“傲霜之松。比喻堅貞的節操。”
例證引《南史·張充傳》：“如松之盛，似蘭之馨。”
《現代漢語詞典》（第7版）
雖未單列詞條，但“松”字釋義明确其“耐寒常綠”特性，與“霜”組合符合漢語複合詞構詞邏輯。
學者指出，“霜松”意象濃縮了儒家“歲寒後凋”的倫理觀，成為中華文化中自然物象人格化的典型代表（見《中國象征文化》，居閱時著，上海人民出版社）。
結語
“霜松”一詞兼具自然物性與人文精神雙重内涵，其核心意義始終圍繞堅韌生命力與道德崇高性展開，是漢語凝練物我交融思維的生動體現。
“霜松”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“霜松”即指松樹，因松樹具有傲霜耐寒的特性而得名。該詞源自南朝梁劉義慶《世說新語·言語》中的典故：顧悅與簡文帝同歲，但頭發早白，簡文帝問其原因，顧悅以“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂”作答，用松柏比喻堅韌品性。
詩詞意象
松樹常被文人用來象征高潔、堅韌，如隋代江總《入龍丘岩精舍》中“月牖拂霜松”，以及蘇轼詩句“惡衣惡食詩愈好，恰是霜松囀春鳥”，均以“霜松”暗喻品格或生命力。
構詞特點
該詞為偏正結構，“霜”修飾“松”，突出松樹在嚴霜中的獨特姿态，類似用法還有“雪松”“寒梅”等。
如需進一步了解具體詩句或文獻出處，可參考《世說新語》及隋唐詩詞集。
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