
心術不正的人。《管子·正世》:“賞薄,則6*民不利;禁輕,則邪人不畏。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“履蹊徑以僥速,推貨賄以争津者,邪人也。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“文章純6*古,不害其為邪;文章艶麗,亦不害其為正。然世或見人文章鋪陳仁義道德,便謂之正人君子;若言及花草月露,便謂之邪人,茲亦不盡也。” 清 恽敬 《吳城萬壽宮碑銘》:“邪人用之而亂及天下。”
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邪人是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,由“邪”與“人”兩個語素構成。其核心含義指代“心術不正、行為不端的人”,常見于文學、曆史及倫理語境。以下從語義解析、權威詞典釋義及用法示例三個層面展開說明:
語義解析
合而釋之,“邪人”即言行偏離正道、以非正當手段行事者。
權威詞典釋義
用法與語用特征
“邪人”多用于批判性語境,如古典小說中形容反派角色,或儒家典籍中批判悖逆禮法者。其近義詞包括“惡人”“奸佞”,反義詞為“正人”“君子”。該詞現代使用頻率較低,但在曆史研究、文學分析等領域仍具學術價值。
“邪人”是一個漢語詞彙,主要用于描述心術不正或行為邪惡的人。以下是基于多個權威來源的綜合解釋:
“邪人”指具有邪惡心思、行為不端的個體。該詞強調内在動機的偏差,常與違法、欺騙或傷害他人的行為相關聯。
心性特征
源自《管子·正世》的“禁輕則邪人不畏”,說明古代社會治理中認為法律松弛會導緻邪人猖獗。晉代葛洪在《抱樸子》中将“推貨賄以争津”(為利益不擇手段)列為邪人的典型表現。
行為表現
現代語境中,邪人可能涉及詐騙、暴力犯罪或傳播邪念等負面行為。宋代吳處厚在《青箱雜記》特别指出:不能僅憑文章是否華麗判斷正邪,需結合實際行為。
類别 | 詞彙舉例 |
---|---|
近義詞 | 惡徒、奸佞、歹人 |
反義詞 | 正人君子、賢士、善者 |
需注意古代文獻中存在多維度評判标準,如《青箱雜記》提到仁義文章的作者未必是正人,風花雪月的作品也未必出自邪人,說明傳統認知中強調“知行合一”的判斷邏輯。
(注:更多古代文獻用例可參考《管子》《抱樸子》等典籍)
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