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邪人的意思、邪人的詳細解釋

關鍵字:

邪人的解釋

心術不正的人。《管子·正世》:“賞薄,則6*民不利;禁輕,則邪人不畏。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“履蹊徑以僥速,推貨賄以争津者,邪人也。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“文章純6*古,不害其為邪;文章艶麗,亦不害其為正。然世或見人文章鋪陳仁義道德,便謂之正人君子;若言及花草月露,便謂之邪人,茲亦不盡也。” 清 恽敬 《吳城萬壽宮碑銘》:“邪人用之而亂及天下。”

詞語分解

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專業解析

邪人是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,由“邪”與“人”兩個語素構成。其核心含義指代“心術不正、行為不端的人”,常見于文學、曆史及倫理語境。以下從語義解析、權威詞典釋義及用法示例三個層面展開說明:

  1. 語義解析

    • “邪”:《漢語大詞典》釋為“不正、偏斜”,引申為“違背道德或常理”。《說文解字》将其形義關聯為“從邑從牙”,喻指“如牙外露般不循正途”。
    • “人”:指代人類個體,此處特指具有某種品性特征的人群。

      合而釋之,“邪人”即言行偏離正道、以非正當手段行事者。

  2. 權威詞典釋義

    • 《現代漢語詞典》(第7版)定義為:“指品行不端或行為邪惡的人”,強調道德層面的否定評價。
    • 《古代漢語詞典》補充其曆史用法,如《荀子·非相》中“聽其言則辭辯而無統,用其身則多詐而無功,上不足以順明王,下不足以和齊百姓,然而口舌之均,噡唯則節,足以為奇偉偃卻之屬,夫是之謂奸人之雄”,此處“奸人”與“邪人”義近,均指擾亂社會秩序者。
    • 《漢語大詞典》收錄“邪人”詞條,引《紅樓夢》第七十八回例證:“難道必得待男女私情,才算‘貞’?比如‘文死谏,武死戰’,這皆非正死,倒不如無知無識的邪人,一時遭劫,反得顯名。”突顯其與傳統倫理标準的對立性。
  3. 用法與語用特征

    “邪人”多用于批判性語境,如古典小說中形容反派角色,或儒家典籍中批判悖逆禮法者。其近義詞包括“惡人”“奸佞”,反義詞為“正人”“君子”。該詞現代使用頻率較低,但在曆史研究、文學分析等領域仍具學術價值。

網絡擴展解釋

“邪人”是一個漢語詞彙,主要用于描述心術不正或行為邪惡的人。以下是基于多個權威來源的綜合解釋:

一、基本含義

“邪人”指具有邪惡心思、行為不端的個體。該詞強調内在動機的偏差,常與違法、欺騙或傷害他人的行為相關聯。

二、詳細解釋

  1. 心性特征
    源自《管子·正世》的“禁輕則邪人不畏”,說明古代社會治理中認為法律松弛會導緻邪人猖獗。晉代葛洪在《抱樸子》中将“推貨賄以争津”(為利益不擇手段)列為邪人的典型表現。

  2. 行為表現
    現代語境中,邪人可能涉及詐騙、暴力犯罪或傳播邪念等負面行為。宋代吳處厚在《青箱雜記》特别指出:不能僅憑文章是否華麗判斷正邪,需結合實際行為。

三、用法示例

四、近義與反義

類别 詞彙舉例
近義詞 惡徒、奸佞、歹人
反義詞 正人君子、賢士、善者

五、文化辨析

需注意古代文獻中存在多維度評判标準,如《青箱雜記》提到仁義文章的作者未必是正人,風花雪月的作品也未必出自邪人,說明傳統認知中強調“知行合一”的判斷邏輯。

(注:更多古代文獻用例可參考《管子》《抱樸子》等典籍)

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