
見“ 召棠 ”。
"召伯棠"是中國古代文化典故中的重要意象,典出《詩經·召南·甘棠》。該詞原指西周時期召公奭(又稱召伯)審理民間訴訟時憩息的棠梨樹,後演化為對清官德政的贊譽符號。其釋義可從以下三方面解析:
一、曆史淵源
據《史記·燕召公世家》記載,召公治理陝地時,為體察民情常在棠樹下處理政務,"召伯聽訟甘棠之下"的典故由此形成。百姓感念其仁政,不僅保護此樹,更将"甘棠"與"德政"建立象征關聯,形成"勿翦勿伐,召伯所茇"的集體記憶。
二、詞語結構
該複合詞由專名"召伯"與植物名"棠"構成偏正結構。"召伯"指周文王庶子姬奭的尊稱,"棠"特指甘棠樹,二者結合後産生轉喻功能,從具體物象升華為抽象的政治倫理符號,成為後世"父母官"的代稱。
三、文化影響
曆代文獻如《左傳》《說苑》均延續此意象,杜甫《送盧十四弟侍禦護韋尚書靈榇歸上都》中"但促銅壺箭,休添玉帳旂。動詢黃閣老,肯慮白登圍"即化用甘棠典故。現代《漢語大詞典》将其定義為"頌揚官吏政績的稱譽之詞",印證該詞已固化于漢語詞彙系統,承載着中華文化中的廉政價值觀。
“召伯棠”是一個漢語詞彙,其核心含義與曆史典故“召棠”相關,主要用于表達對官員德政的稱頌。以下是詳細解釋:
“召伯棠”是“召棠”的别稱,源自西周時期召公奭(又稱召伯)的典故。召公在治理陝地時,常于棠樹下處理政務、聽取民情,深受百姓愛戴。他去世後,人們保留棠樹以示懷念。
這一典故被後世用作清官良政的象征,常見于詩詞中。例如宋代鄧深寫道:“愛均召伯棠,名殊諸葛菜”,周必大亦有“武子今封召伯棠”等句,均借“召伯棠”贊頌官員的仁德。
多用于文學作品中,尤其是古典詩詞,表達對廉潔官員的追思或對理想政治的向往。如元代黃鎮成詩句“此是吾家召伯棠”,即以棠樹喻家族傳承的德政理念。
需注意,“召伯棠”本身并無獨立釋義,其意義完全依附于“召棠”典故。部分詞典(如、9)直接标注“見‘召棠’”,建議結合“甘棠遺愛”等成語進一步理解背景。
若需更完整的詩詞引用或曆史考據,可參考中列出的宋代至元代相關文學作品。
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