猶奉巾栉。 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“又恨以異物不能奉裳衣，陰為君胹合佳偶，以報眷顧之情。”
"奉裳衣"是古代漢語中的禮儀用語，其核心含義指侍奉尊長更衣整裝的行為。《漢語大詞典》将其定義為"替尊長奉持衣裳，謂侍寝"，這一行為常見于宗法制度下的禮儀規範中。該詞由兩個語素構成："奉"作動詞，表恭敬承托；"裳衣"為并列結構，特指古代服飾制度中的下裳與上衣，出自《周禮·天官》"掌王後之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、緣衣，素沙"的服飾等級制度。
在具體語境中，《儀禮·士昏禮》記載"姆奉裳衣于房中南面"，描繪了婚禮儀式中女官恭敬呈遞婚服的場景。這種禮儀行為體現了古代"事死如事生，事亡如事存"的孝道倫理，如《禮記·内則》所述"子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，栉縰笄總，拂髦冠緌纓，端韠紳，搢笏"，侍奉更衣是晨省昏定的重要環節。
現代漢語研究中，該詞被納入古代服飾文化研究範疇。中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》（第7版）将其作為曆史詞條收錄，備注為"古代禮儀行為"，建議參考《中國古代服飾史》《周禮譯注》等權威著作以獲取更詳實的考據資料。
“奉裳衣”是一個源自古代漢語的成語，其含義和使用場景在不同文獻中有所側重，以下是綜合多來源的詳細解釋：
核心含義
指女性在婚姻中恭敬侍奉丈夫的行為，強調順從與忠誠。原意與“奉巾栉”（伺候梳洗）相近，引申為女性婚後恪守婦道、盡心侍奉夫家的姿态。
詞源解析
發音争議
存在兩種注音版本：
使用場景
該成語反映了古代社會對女性角色的期待，強調婚姻中的從屬地位。例如清代蒲松齡作品中，女性角色常以“奉裳衣”表達對婚姻關系的重視，體現儒家倫理對家庭秩序的規範。
如需進一步了解具體文獻案例（如《聊齋志異》原文），可參考的引文出處。
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