即獺祭。獺食魚前習慣将魚捕獲而陳列，若陳物而祭，因有此稱。見《禮記·月令》。後用以比喻文中羅列或堆砌辭藻典故。 清 錢謙益 《＜藝林彙考＞序》：“勤學有食跖之能，臨文無祭獺之瘁。”
“祭獺”是一個漢語詞彙，其含義與文學創作中的典故運用相關，具體解釋如下：
“祭獺”源自獺（水獺）的捕食習性。獺在捕魚後會将魚排列在岸邊，如同陳列祭品，古人因此将其行為類比為“祭祀”，稱為“獺祭”。這一現象最早記載于《禮記·月令》，成為該詞的文獻依據。
後引申為文學創作中堆砌辭藻或典故的行為，含貶義色彩。例如清代錢謙益在《藝林彙考序》中批評某些文章“臨文無祭獺之瘁”，即指刻意羅列典故而缺乏自然表達。
“祭獺”通過動物行為映射文學現象，生動揭示了堆砌典故的弊端。其内涵在傳統文化批評中具有獨特價值，現代亦可用于形容形式大于内容的寫作傾向。
祭獺是一個漢字詞彙，由兩個部分組成：祭和獺。其中，祭是一個動詞，意為舉行祭祀儀式，獺是一個名詞，指的是一種水生哺乳動物類似于水獺的動物。
祭獺的拆分部首為示和犭，示表示祭祀類的事物，犭表示犬類動物。該詞的總筆畫數為18畫。
《祭獺》這個詞的含義來源于古代的宗教和文化背景。古代中國人會舉行祭祀儀式，以表達對神靈或祖先的敬意，并期望得到保佑和祝福。獺在古代被認為是靈物，有着奇異的能力，因此成為了祭祀的對象。
與簡體字“祭獺”相對應的繁體字是「祭獺」。
在古時候，「祭獺」這個詞的漢字寫法略有不同。示的上方有一個小方塊代表神靈，示下面的三個點代表土地。犬的左側有一點代表祭祀的動作。整體結構反映了祭祀獺的儀式和意義。
這個詞的一個例句可以是：
古代人們認為祭獺可以獲得來自靈界的祝福。
與祭獺相關的組詞有：祭祀、祭奠、獺毛。
與祭獺意義相近的詞語是：祭拜、祭祀。
與祭獺意義相反的詞語是：抵觸、厭惡。
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