
即獭祭。獭食鱼前习惯将鱼捕获而陈列,若陈物而祭,因有此称。见《礼记·月令》。后用以比喻文中罗列或堆砌辞藻典故。 清 钱谦益 《<艺林汇考>序》:“勤学有食跖之能,临文无祭獭之瘁。”
"祭獭"是汉语中一个具有特殊文化寓意的典故词汇,其核心含义源于中国古代对水獭捕食习性的观察。《礼记·月令》记载:"孟春之月,獭祭鱼",描述水獭将捕获的鱼陈列水边如同祭祀的行为。该词的本义可分解为:
在文学引申层面,"祭獭"衍生出双重隐喻:
现代汉语中,"祭獭"主要保留其文学批评义项,《汉语大词典》释为"谓作文罗列典故,堆砌成文"。该词的演变轨迹完整呈现了汉语词汇从自然观察到文化隐喻的转化过程,其权威释义可参考中华书局《十三经注疏》对《礼记》的校勘本及上海辞书出版社《中国文学大辞典》相关词条。
“祭獭”是一个汉语词汇,其含义与文学创作中的典故运用相关,具体解释如下:
“祭獭”源自獭(水獭)的捕食习性。獭在捕鱼后会将鱼排列在岸边,如同陈列祭品,古人因此将其行为类比为“祭祀”,称为“獭祭”。这一现象最早记载于《礼记·月令》,成为该词的文献依据。
后引申为文学创作中堆砌辞藻或典故的行为,含贬义色彩。例如清代钱谦益在《艺林汇考序》中批评某些文章“临文无祭獭之瘁”,即指刻意罗列典故而缺乏自然表达。
“祭獭”通过动物行为映射文学现象,生动揭示了堆砌典故的弊端。其内涵在传统文化批评中具有独特价值,现代亦可用于形容形式大于内容的写作倾向。
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