[official as subject to the king] 君主時代的官吏
君主制時代的官吏。亦為官吏對君主的自稱。《禮記·經解》：“喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而倍死忘生者衆矣。”《史記·淮南衡山列傳》：“以章臣 安 之罪，使天下明知臣子之道，毋敢復有邪僻倍畔之意。” 宋 嶽珂 《桯史·乾道受書禮》：“此事臣子素所憤切。”《儒林外史》第八回：“成敗論人，固是庸人之見；但本朝大事，你我做臣子的，説話須要謹慎。” 王西彥 《病人》：“那小說描寫一個大臣向 伊凡王 奏說國庫空虛，支付臣子們的薪俸沒有了。”
"臣子"是漢語中具有曆史層級色彩的複合名詞，其核心含義可從以下四方面解析：
一、基本釋義 根據《漢語大詞典》（1997年版）的權威解釋，"臣"指代古代君主制政權中受封官職者，"子"為古代對男性的尊稱，兩字組合成"臣子"後，特指在封建王朝中擔任官職、效忠君主的男性官員群體。該詞在《現代漢語詞典》（第7版）中被明确标注為"曆史詞彙"，強調其指代對象需處于君臣關系框架内。
二、曆史語義演變 先秦文獻《尚書·說命》已出現"臣子"連用，此時詞義側重"臣服之子"的原始結構義。至漢代《史記·高祖本紀》中"群臣皆伏，臣子禮畢"的表述，已完成詞彙化轉變，定型為官職身份稱謂。這一演變過程在《古漢語常用字字典》中有詳細詞源考證。
三、文化内涵維度 該詞包含三重文化意蘊：1) 制度層面指官僚體系成員；2) 倫理層面強調"君為臣綱"的忠君思想；3) 禮制層面對應《周禮》記載的"臣子五儀"行為規範。這些文化維度在《中國政治制度通史》中有系統論述。
四、現代使用規範 當代漢語中，《現代漢語規範詞典》明确規定該詞限用于曆史語境，禁止轉喻現代公務員體系。但在文學創作領域，仍保留其比喻性用法，如錢鐘書《圍城》中"學術臣子"的修辭性表達。
“臣子”是古代中國政治體系中的重要概念，其含義可從以下方面詳細解析：
指君主制時代為帝王服務的官吏群體，既是官職身份的統稱，也是官吏對君主的自稱。例如《禮記·經解》提到：“喪祭之禮，所以明臣子之恩也”，體現了臣子對君主的義務關系。
詞源解析
“臣”字甲骨文呈豎目之形，象征俯首時的眼睛狀态，本義為屈從侍奉者。早期特指男性奴仆（女性稱“妾”），後演變為官吏代稱。
身份擴展
從最初的奴仆含義，逐漸涵蓋輔佐君王的官員，如《荀子·儒效》所言“謹乎臣子而緻貴其上”，強調臣子對君主的尊崇。
現多用于曆史語境或文學表達，如“臣子穿官服觐見皇帝”的表述。在當代話語中，常借指上下級間的忠誠關系。
通過綜合《漢典》《搜狗百科》等權威來源，可見“臣子”一詞承載着中國古代政治制度與倫理觀念的雙重印記。
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