即目的意思、即目的詳細解釋

即目的解釋

(1).眼前所見。南朝梁锺嵘《詩品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲風’，亦惟所見。” 隋江總《入攝山栖霞寺》詩序：“率製此篇，以記即目，俾後來賞者，知餘山志。”

(2).目前；現在。宋蘇轼《乞增修弓箭社條約狀》之一：“雖據即目邊防事勢，三五年間，必無警急，然思安慮危，有國之常備，事不素講，難以應猝。”《劉知遠諸宮調·知遠别三娘太原投事》：“今有九州安撫，即目招軍。”《水浒傳》第十二回：“即目盜賊猖狂，國家用人之際。”

即的解釋即 í 就是：知識即力量。當時或當地：即日。即刻。即席。即景。在即。即興（宯）。就，便：黎明即起。假如，倘若：即使。即便（刵）。即或。即令。靠近：不即不離。到，開始從事：即位。便就離
目的解釋目 ù 眼睛：目光。醒目。曆曆在目。目指氣使（用眼光和氣色示意以役使别人，形容驕橫傲慢的神志。亦作“頤指氣使”）。看，視：目語。目論（喻沒有自知之明或淺陋狹隘的見解）。想要達到的地點、境地或想要得

"即目"是古漢語中具有複合語義的聯綿詞，其核心含義可從詞素分解與語用演變兩個維度解析：

一、詞素義理解析 "即"在《說文解字》中訓為"即食也"，本義為靠近食物，引申為時間或空間的接近性，如《詩經·衛風·氓》"匪來貿絲，來即我謀"。《漢語大詞典》指出"即"包含"當下""即刻"的時間維度，以及"接觸""靠近"的空間維度。

"目"作為視覺器官的象形字，甲骨文作""，《說文》釋為"人眼，象形"，其語義場覆蓋視覺感知、認知判斷及目标指向，如《論語·顔淵》"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動"中的視覺規範。

二、複合語義呈現

三、語用功能演化在唐宋詩學理論中，"即目"發展為重要美學範疇，如皎然《詩式》強調"取境之時，須至難至險，始見奇句。成篇之後，觀其氣貌，有似等閑，不思而得，此高手也"的即目創作觀。清代王夫之《姜齋詩話》提出"即景會心"說，将即目體驗與藝術直覺相貫通。

該詞的語義張力體現在空間直觀與時間當下的辯證統一，構成中國古代文論"觀物取象"認知範式的重要環節，參見《中國文學批評通史》對直觀思維傳統的論述。

“即目”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：

眼前所見
指目光所及的具體事物或景象。例如南朝梁鐘嵘《詩品》中提到的“思君如流水”，被評價為“即目”，即直接描繪眼前所見之景。
唐代李商隱的《即目》詩中也通過“小鼎煎茶面曲池”等詩句，生動呈現了即時觀察到的畫面。
目前；現在
表示當前的時間或狀态。如宋代蘇轼在奏折中寫道：“雖據即目邊防事勢，三五年間必無警急”，此處“即目”意為“眼下”或“當前”。

“即目”既可指空間上的視覺感知，也可指時間上的當下狀态，需根據具體語境靈活理解。