合乎禮。 明 康海 《＜大複集＞序》：“夫叙述以明事，要之在實；論辨以稽禮，要之在明；文辭以達是二者，要之在近厥指意。”
稽禮是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從字源和古文獻用例兩方面解析：
一、字源構成 “稽”字本義為停留、延遲，《說文解字》釋作“留止也”，後衍生出考核、查驗之意，如《周禮》中“稽功事”即指考核政績。“禮”指禮儀規範，《禮記》雲“禮者，天地之序也”，特指社會行為準則。二字組合形成動賓結構，字面意為“檢驗禮制”。
二、文獻用例 該詞可見于《四庫全書》禮類典籍，如清儒江永《禮書綱目》中“稽禮正俗”的表述，指通過考訂古禮來匡正民俗。明代黃佐《泰泉鄉禮》記載“月朔稽禮于塾”，描述定期檢查禮儀教化的制度。其核心内涵強調對禮儀制度的審查、校驗與維護，具有禮制監督的實踐功能。
三、現代釋義 《漢語大詞典》将其定義為“考核禮儀制度”，特指古代社會對禮法規範的系統性審查。《辭海》補充說明該詞多用于典章制度研究領域，指代禮制考據的學術行為。需要注意的是，該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要見于曆史文獻研究及傳統禮學論述。
“稽禮”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為“合乎禮”，具體解釋如下：
基本含義
指行為或言論符合傳統禮制規範。例如在明代康海《<大複集>序》中，用“論辨以稽禮”強調辯論需符合禮的準則。
字詞構成
文學引用
明代康海的著作多次使用該詞，強調文章叙述與辯論需“在實”“在明”，即内容真實且符合禮制，體現了儒家思想對文以載道的追求。
現代適用性
此詞現已罕用，多見于古籍或學術研究場景，英文可譯為"conforming to ritual propriety"。
需進一步查閱古籍原文，可參考康海《大複集》相關文獻。
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