
即 汲 冢。 宋 葉適 《祭朱文昭文》:“獨釣孤耘,蜑浦蠻6*村; 汲 墳 魯 壁,暗理冥淪。”參見“ 汲冢 ”。
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汲墳是漢語中對“汲冢”的古稱,特指晉代汲郡(今河南汲縣)戰國古墓及其出土的竹簡文獻。其核心含義如下:
字義溯源
“汲”指汲郡(地名),“墳”古義指高大的土堆或墓冢,引申為古代典籍(因《三墳》《五典》為傳說中最早文獻)。合稱“汲墳”即指汲郡古墓及其所藏竹簡。該詞承載了墓葬遺址與出土文獻的雙重文化内涵。
曆史事件背景
公元279年(西晉鹹甯五年),汲郡盜墓賊不準(Fǒu Biāo)盜掘戰國魏襄王墓,發現大量竹簡。晉武帝命學者荀勖、束皙等人整理,得書75篇,10萬餘字,史稱“汲冢書”或“汲墳竹書”。此為中國曆史上首次系統性出土的戰國簡牍,與殷墟甲骨、敦煌文書并重。
文獻價值與内容
汲墳竹書包含:
學術影響
其發現推動“疑古辨僞”思潮,清代考據學(如朱右曾《汲冢紀年存真》)至現代簡帛學(如李學勤《簡帛佚籍與學術史》)均以汲墳研究為關鍵節點,印證王國維“二重證據法”價值。
權威參考來源:
“汲墳”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有兩種解釋方向,需結合具體文獻或使用場景區分:
根據的記載,“汲墳”由“汲”(汲取)和“墳”(墳墓)組成,字面意為“從墳墓中取土”,引申為因私利而損害他人利益的行為。其典故源于古代魯國:有人為修建房屋,竟盜取墳墓中的泥土,後被用來批判不道德的自私行徑。此用法強調對道德底線的突破,常見于文學或倫理讨論中。
部分古籍(如宋代葉適《祭朱文昭文》)中,“汲墳”與“汲冢”相通,指晉代汲郡出土的古墓(汲冢)。該墓因盜墓者不準(人名)發現而聞名,出土了《竹書紀年》等珍貴文獻,故“汲墳”在此類語境中代指汲冢書或相關考古發現,屬于特定曆史術語。
兩種含義差異較大,需結合上下文判斷。現代語境下,第一種比喻用法更為常見,而第二種多出現于學術文獻或古典研究領域。例如:
建議在正式寫作中注明具體含義,避免歧義。
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