佩玉飾曳絲履。謂獲高官厚祿。《新唐書·馬周傳》：“今超授高爵，與外廷朝會，騶豎倡子，鳴玉曳履，臣竊恥之。”
"鳴玉曳履"是一個源自中國古代典籍的成語，用于形容古代貴族或高官顯貴雍容華貴的儀态與顯赫的身份。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細解釋：
指古代貴族腰間佩戴的玉飾（如玉佩、玉組）在行走時相互碰撞發出的清脆聲響。《漢語大詞典》指出“鳴玉”特指“佩玉相擊發聲”，是身份尊貴的象征。
“曳”意為拖曳，“履”指鞋履或袍服下擺。合指貴族身着長袍，步履舒緩時衣擺拖地的姿态，體現其從容威儀（《辭海》釋義）。
此成語出自《左傳·定公五年》，原文載：“鳴玉而趨，曳履而行”，生動描繪了士大夫階層的莊重儀态。其核心含義包括：
最早見于《左傳》，後成為詩文常用典故。如唐代王維《早朝》詩：“皎潔明星高，蒼茫遠天曙。槐霧暗不開，城鴉鳴稍去。金阙曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。日色才臨仙掌動，香煙欲傍衮龍浮。朝罷須裁五色诏，佩聲歸向鳳池頭。”其中“佩聲”即化用“鳴玉”意象。
周代禮制規定“君子無故，玉不去身”，玉佩的材質、數量與行走時的聲響均與身份等級嚴格對應（《周禮·春官·大宗伯》）。
現代漢語中，該成語多用于：
權威參考文獻來源：
“鳴玉曳履”是一個漢語成語，讀音為míng yù yè lǚ，其含義和用法可綜合以下信息解析：
指身居高位、獲得厚祿，字面意為佩戴玉飾、穿着絲履（古代高官顯貴的裝束），象征地位顯赫。該詞常隱含對某些人因特殊途徑獲得高位的不滿或諷刺。
出自《新唐書·馬周傳》，原文為：
“今超授高爵，與外廷朝會，驺豎倡子，鳴玉曳履，臣竊恥之。”
此句為馬周勸谏唐太宗時所言，批評朝廷濫封官職，使身份低微者（如車夫、樂工）身着華服、跻身高位，表達了對這種現象的鄙夷。
“縱使技能出衆，正可赉之金帛，豈得超授官爵，鳴玉曳履，與士君子比肩而立，同坐而食？”（《資治通鑒·唐紀十》）
如需進一步了解，可查閱《新唐書》《資治通鑒》等典籍原文，或參考漢典、詩詞名句網等來源。
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