
以貪圖女色為戒。語本《論語·季氏》:“少之時,血氣未定,戒之在色。”引申指少年。 清 和邦額 《夜譚隨錄·王侃》:“ 王 年當戒色,且喜且驚。”
戒色的漢語詞典釋義及文化内涵解析
戒色(jiè sè)為動賓結構短語:
綜合釋義:指通過自律主動遠離情欲誘惑,常見于宗教修行、健康養生及道德修養語境。
宗教倫理範疇
中醫養生視角
傳統醫學視過度情欲為“耗精傷腎”之舉。《黃帝内經》指出“恬淡虛無,真氣從之”,提倡節制欲望以固本培元。
儒家道德規範
雖未直接提倡“戒色”,但《論語·季氏》“君子有三戒”中“少之時,血氣未定,戒之在色”強調青年需克制欲望以修身。
在當代語境中,“戒色”延伸為:
《楞嚴經》對“淫戒”的闡釋,中國佛教協會官網(www.chinabuddhism.com.cn)。
《黃帝内經素問校注》,人民衛生出版社,2012年版。
楊伯峻《論語譯注》,中華書局,2009年,第198頁。
(注:部分古籍原文參考“漢典”網(www.zdic.net)字義解析庫。)
“戒色”一詞的含義可從詞源、傳統解釋及現代延伸三個維度綜合理解:
詞源與核心釋義
該詞最早出自《論語·季氏》中“少之時,血氣未定,戒之在色”,指青少年時期應警惕沉迷女色,避免因生理未成熟而受負面影響。古代文獻如清代《夜譚隨錄》中“王年當戒色”即用此意,引申代指少年階段。
傳統道德視角
在儒家倫理中,“戒色”強調通過自我約束遠離淫欲,追求思想與行為的純潔性,屬于個人修養的重要部分。部分宗教或道德體系将其擴展為對不正當性行為(如婚外情、濫交)的戒除。
現代分層解讀
當代對“戒色”的實踐分為兩個層次:
目的與争議
支持者認為戒色有助于身心健康、提升專注力(),反對者則指出需避免極端化,強調適度而非絕對禁欲。需根據個體情況理性選擇,必要時咨詢專業指導。
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