
(1).傲慢;不恭敬。《論語·陽貨》:“惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。”孫,一本作“ 遜 ”。 邢昺 疏:“孫,順也。”《大戴禮記·主言》:“弟子知其不孫也。” 王聘珍 解诂:“孫,恭順也。” 明 劉基 《郁離子·道術》:“上罔下則不親,下罔上則不孫。”
(2).沒有次序。《禮記·學記》:“雜施而不孫,則壞亂而不脩。”
“不孫”是一個古漢語詞彙,其核心含義是不謙遜、不恭順、傲慢無禮。以下是基于權威漢語詞典和古籍文獻的詳細解釋:
一、本義與核心解釋 “不孫”指人的态度或行為不符合謙遜、恭順的禮節規範,表現出驕傲、放肆、不守規矩的特質。它是“孫”(通“遜”)的否定形式,強調對傳統禮法和尊卑秩序的違背。例如:
“君子不重則不威,學則不固……過則勿憚改。” 其中“不孫”常與“固”(鄙陋)對舉,指态度輕浮不莊重(《論語·學而》衍生解讀)。
二、“孫”與“遜”的通假關系 在古漢語中,“孫”常假借為“遜”,表示謙讓、恭順。《說文解字》釋“孫”為“子之子也”,本義指子孫,後引申出“順”與“讓”的含義。“不孫”即“不遜”,如:
《禮記·學記》:“不陵節而施之謂孫。” 鄭玄注:“孫,順也。” 可見“不孫”即“不順”,指不遵循禮法次序。
三、用法分析與語境
常見于批評态度驕縱、目無尊長的行為。如《論語·陽貨》載:“惡不孫以為勇者”,指厭惡那些将無禮當作勇敢的人。
如《禮記·曲禮上》:“富貴而知好禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮,則志不懾。” 反之,“不孫”則表現為驕縱逾矩。
儒家強調“入則孝,出則悌”,而“不孫”常與“不孝”“不悌”并提,如《孟子·離婁上》批評“好貨財,私妻子,不顧父母之養”為“不孝”,而“從耳目之欲,以為父母戮”即屬“不孫”。
四、經典文獻例證
“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。” 此處“孫以出之”強調言行需謙遜,反之則為“不孫”。
“籲!嚣訟可乎?” 孔傳釋“嚣”為“不孫”,指傲慢争訟之态。
權威參考來源:
“不孫”是一個漢語詞彙,讀音為bù sūn,主要有以下兩層含義:
指态度傲慢、缺乏謙遜,常用于描述對他人的不尊重行為。例如:
指事物雜亂無章、缺乏條理。例如:
如需更多例句或出處細節,可參考《論語》《禮記》等典籍原文。
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