(1).百年。指長時間。《鹖冠子·近疊》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”
(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂钿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”
(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸于其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇轼 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”
“百歲”的漢語詞典釋義與文化内涵
“百歲”一詞在漢語中具有多重含義，其核心指代人的壽命達到一百年，并由此延伸出豐富的文化象征意義。以下從詞典釋義與文化應用角度進行詳細闡釋：
指人活到一百歲的高齡，是長壽的象征。
出處：
《現代漢語詞典》（第7版）明确釋義為“指人的壽命達到一百歲”㊟¹。
例：
“古人雲‘人生七十古來稀’，能享百歲者尤為罕見。”
在傳統文化中，“百歲”是健康長壽的極緻體現，常用于祝福與尊稱：
文化淵源：
《詩經·唐風·葛生》有“百歲之後，歸于其居”之句，漢代鄭玄注“百歲”喻人壽之極限㊟²。民間習俗中，“百歲鎖”“百歲宴”等均寄托祈福延年之意。
在古代文獻中，“百歲”亦作為“死亡”的委婉表達，暗含生命自然終結之意。
出處：
《漢語大詞典》收錄此義項：“婉辭。指死亡。”㊟³
例：
《史記·商君列傳》載：“君之危若朝露……君尚将貪商於之富……一旦山陵崩，賓客盡，君尚誰憐乎？何不歸十五都，灌園於鄙，勸秦王顯岩穴之士，養老存孤……君尚将得此樂乎？然則君之危若朝露，而欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙？……商君弗從。後五月而秦孝公卒……商君喟然歎曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’卒車裂以徇。”其中“百歲後”即暗指君主身後㊟⁴。
“百歲”既是對生命長度的客觀描述，亦承載着中華文化對長壽的崇尚與對生命終結的哲學思考。其多重語義在語言實踐與文獻傳承中交織，成為漢語中兼具時間度量與文化隱喻的重要詞彙。
參考來源：
注：鍊接指向出版社官方頁面，可查詢相關出版物信息。古籍原文需參考權威點校本。
“百歲”一詞在漢語中有多重含義，需結合語境理解，以下是詳細解釋：
時間跨度
指“百年”，即長時間或一生的跨度。如《鹖冠子》提到“兵者百歲不一用”，強調事物雖長期不用仍需重視。
終身/畢生
表示人的一生，常用于祝福或描述人生狀态。例如：“願齊眉厮守，百歲和睦”（明·葉憲祖），表達對長久和睦的期許。
諱稱死亡
委婉指代死亡，如《詩經》中“百歲之後，歸于其居”，以“百歲之後”暗示生命的終結。
如需進一步探究古代年齡稱謂或民俗細節，可參考來源網頁中的文獻例證。
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