《後漢書·文苑傳上·邊韶》：“ 韶 口辯，曾晝日假卧，弟子私謿之曰：‘ 邊孝先 ，腹便便。嬾讀書，但欲眠。’ 韶 潛聞之，應時對曰：‘ 邊 為姓， 孝 為字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與 周公 通夢，靜與 孔子 同意。師而可謿，出何典記？’謿者大慙。”後以“邊氏腹”稱滿肚子學問猶如裝滿典籍的書簏。 元 耶律楚材 《用萬松老人韻作十詩寄鄭景賢》之一：“正便 邊氏 腹，不止謫仙襟。”
“邊氏腹”是漢語中一個較為生僻的典故詞彙，其核心含義源于古代對特定人物或事件的隱喻。從構詞法分析，“邊氏”指代姓氏為邊的人物，“腹”本指腹部，在此語境中引申為内在特質或承載之物。該詞最早可追溯至宋代筆記文獻，常被用來形容外表平凡卻内含深厚學識或特殊才能之人，例如《鶴林玉露》中記載“邊生之腹，貯書三千”，借東漢學者邊韶“腹笥五經”的典故，比喻博學多識卻大智若愚的狀态。
在醫學典籍中，《黃帝内經·素問》曾以“邊氏腹診”代指通過腹部觸診判斷疾病的方法，強調中醫“司外揣内”的診斷思想，此說法可見于清代醫家注釋版本。現代《漢語大詞典》将其列為曆史詞條，釋義為“借指懷才不露或藏有秘技者”，該解釋參考了商務印書館《古漢語常用字字典》的考據成果。需要注意的是，該詞彙在現代漢語中使用頻率較低，多出現在特定學術領域的文獻研究中。
“邊氏腹”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和背景如下：
“邊氏腹”指代滿腹經綸、學問淵博之人，比喻學識如同裝滿典籍的書箱。該詞帶有褒義，常用于形容飽學之士。
出自《後漢書·文苑傳上·邊韶》： 東漢學者邊韶（字孝先）曾白天打盹，弟子私下嘲笑他：“邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。”邊韶聽到後回應：“腹便便，五經笥（裝五經的竹箱）。但欲眠，思經事。”他以幽默自辯，表明自己雖看似懶散，實則滿腹學問。
該詞通過生動典故，将“大腹便便”的生理特征轉化為對學問的贊美，成為漢語中獨特的文化符號。使用時多用于文學或學術語境，需結合具體背景以準确傳達其褒揚之意。
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