古代天子、諸侯征用民力耕種的田。每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對農業的重視。藉，通“ 籍 ”。《漢書·文帝紀》：“夫農，天下之本也，其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。” 三國 魏 曹植 《藉田說》之一：“春耕於藉田，郎中令侍寡人焉。” 宋 蘇轼 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之四：“蒼龍掛闕農祥正，父老相呼看藉田。”
“藉田”是中國古代農耕文化中的重要禮儀活動，特指帝王親耕的農田，象征統治者對農業生産的重視。根據《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）解釋，“藉”通“籍”，在此語境中意為“借助、借力”，指通過帝王親自耕作以示範勸農。其核心含義包含兩方面：一是具體指代天子或諸侯專用的禮儀性耕地；二是引申為一種國家層面的農事祭祀儀式。
從曆史淵源看，藉田制度最早可追溯至周代。《禮記·月令》記載：“孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保介之禦間，帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝藉。” 這一儀式通過帝王象征性耕作，表達“以農為本”的治國理念，同時具有祈求豐收的宗教色彩。漢代學者鄭玄注疏《周禮》時強調：“藉田者，天子千畝，諸侯百畝，所以為粢盛，奉宗廟也。”
該詞彙在《漢語大詞典》（上海辭書出版社）中被歸類為曆史詞，現代漢語中主要用于文獻研究和曆史叙述。其文化意義已超越字面含義，成為中國古代“重農抑商”政策的文化符號，相關典故常見于《詩經》《漢書》等典籍。
“藉田”是中國古代一種與農業相關的禮儀制度，具體解釋如下：
藉田（亦作“籍田”）是古代天子、諸侯征用民力耕種的公田，其收獲物歸統治者所有。每逢春耕前，統治者會親自執耒耜在田地上象征性耕作，稱為“藉禮”，以表達對農業的重視。
“藉”通“籍”，故文獻中常寫作“籍田”。此外，也稱“耕田”，均指向同一制度。
藉田既是古代農業經濟的組成部分，更是統治者“重農”理念的儀式化表達，貫穿周代至清代，兼具實用與象征雙重意義。
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