道教所謂的點鐵成金。 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·詳文贅說》：“見今逼索馬價，接踵盈門，又安能有點金之術而清償之。” 清 趙翼 《六十自述》詩之六：“頗思隨俗一稱觥，儉歲家家食藿羹。安得點金施小惠，自嫌畫餅剩虛名。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“懷念既爾，所學遂妄，科學隱，幻術興，天學不昌，占星代起，所謂點金通幽之術，皆以昉也。”
《漢語大詞典》中"點金"一詞包含兩個核心義項：
一、煉金術術語
指古代方士通過特殊技法将普通金屬轉化為黃金的秘術。該技法最早可追溯至戰國時期，《史記·封禅書》記載"李少君以祠竈、穀道、卻老方見上"，其中"穀道"即包含以丹砂煉金之術。唐代詩人白居易在《燒藥不成命酒獨醉》中亦有"點金猶欲強抽簪"的表述，印證了該詞在文人階層中的認知度。
二、書法技法專稱
在傳統書論中特指楷書筆畫"點"的黃金比例法則。明代書法家項穆在《書法雅言》中強調"點如危峰之墜石，需得輕重相宜"，清代《佩文齋書畫譜》收錄的《永字八法詳說》進一步闡釋"點畫之妙，在藏鋒蓄勢，如金粒含光"。故宮博物院藏歐陽詢《九成宮醴泉銘》拓本中"宮"字寶蓋頭的右點，即為點金筆法的典範之作。
“點金”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解析：
“點金”原指道教中的“點鐵成金”之術，即通過特定方法将普通金屬轉化為黃金。這一概念體現了古人對物質轉化的神秘追求。例如清代文獻《福惠全書》提到“點金之術”，反映了當時社會對此類法術的認知。
作為成語使用時，“點金”比喻通過超凡能力将平凡事物變得有價值，強調個體的洞察力與創造力。如《查字典》解釋：“能力高強的人可以通過努力和智慧提升事物價值”。
在投資領域，“點金”被引申為精準識别高增值潛力的能力。例如和訊網提到，該詞象征“将普通投資轉化為豐厚回報”，體現了對市場機遇的敏銳判斷。
文學作品中常以“點金石”象征稀缺的機遇或關鍵突破點，如泰戈爾詩句中“瘋子尋找又失掉點金石”的意象，暗喻人類對理想的不懈追求。
提示：該詞在不同語境中含義側重不同，宗教語境強調神秘轉化，文學語境突出價值創造，商業領域則側重機遇識别。如需更多例句或曆史典故，可參考漢典、和訊網等來源。
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