見“ 嗟來之食 ”。
“嗟來食”是一個源自古代漢語的成語，本義指以輕蔑态度施舍的食物，後引申為帶有侮辱性的施舍。其典故最早見于《禮記·檀弓下》：春秋時期齊國發生饑荒，富人黔敖在路邊施舍食物，對一位饑餓者呼喝“嗟！來食！”（意為“喂！來吃！”）。該餓者因感受到施舍者的傲慢姿态，甯死不食，最終餓斃。此故事被收入儒家經典《禮記》，成為中華文化中“不食嗟來之食”氣節的象征（來源：國學網《禮記》注疏）。
從現代漢語詞典釋義角度，該詞包含三層含義：
該成語在語言學層面具有典型性：其四字結構符合漢語成語韻律，單音節歎詞“嗟”的運用生動還原古代口語場景，動詞“來”與名詞“食”的組合形成命令句式，完整傳遞施舍者居高臨下的神态（來源：北京大學CCL語料庫）。
“嗟來食”是一個源自古代典籍的成語，其含義和背景如下：
出自《禮記·檀弓下》，故事發生在春秋時期的齊國。當時齊國遭遇饑荒，富商黔敖在路邊施舍食物。一位饑民用袖子遮着臉（蒙袂）走來，黔敖以輕蔑的語氣喊道：“嗟！來食！”（意為“喂！過來吃吧！”）。饑民聽後拒絕接受，表示“我正是因為不吃這種侮辱性的食物，才落到如此境地”，最終餓死。
該成語反映了中國傳統文化中對氣節的推崇。故事中的饑民甯願餓死也不妥協尊嚴，成為“骨氣”的象征。曾子評價此事時提出：“無禮時可拒，道歉後則可食”，體現了儒家對尊嚴與變通的辯證思考。
提醒人們在幫助他人時需保持尊重，同時倡導維護人格尊嚴，不因困境而放棄底線。
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