琴的别名。 元 羅先登 《文房圖贊續》：“焦桐字良材，號清音居士。”
“清音居士”是漢語中一個具有文化意蘊的别稱，其含義和背景可綜合如下：
基本含義
“清音居士”指琴的别名，常用于古代文獻中對琴的雅稱。其中：
出處與用法
元代羅先登在《文房圖贊續》中提到“焦桐字良材，號清音居士”，将琴拟人化，賦予其文人化的稱號，體現古人對琴的推崇。
琴在中國傳統文化中象征君子之德，常與文人隱士的志趣相連。“清音居士”這一别稱，既強調琴音的清雅，也暗含以琴為友、寄托高潔情懷的意境，符合古代文人的審美追求。
清音居士是指一個修行佛法且聲音清脆悅耳的居士。清音居士既可以指一個人的稱號，也可以用來形容某人的修行狀态。
清音居士這個詞的拆分部首是“青”和“口”，分别位于左右兩側。筆畫總共有11畫，其中“清”字擁有4畫，“音”字有9畫，而“居”字隻有7畫。
清音居士這個詞的來源可以追溯到佛教的修行者。在佛教傳統中，弘法利生是*********的重要任務之一。清音居士是指那些以美妙的聲音傳播佛法的人，他們的聲音可以感染并啟發聽衆。
《清音居士》這個詞在繁體字中的寫法沒有變化，依然是「清音居士」。
在古代，漢字的寫法可能與現代有所不同。但是《清音居士》這個詞在古時候的寫法與現代并無明顯差異。
1. 張先生因其悅耳的聲音而被贊譽為清音居士。
2. 這位清音居士的經文演唱吸引了衆多聽衆。
3. 他們邀請了一位清音居士為佛教教派做開示。
清心、音樂、居士
悅耳的居士、醍醐灌頂的居士、聲音動聽的修行者
沙啞的居士、刺耳的修行者
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