亦作“ 品竹調絲 ”。泛指吹彈管弦樂器。 元 張壽卿 《紅梨花》第四折：“往常我樽前歌宛轉，席上舞蹁躚；生疎了品竹調絃，不承望侍歡宴。”《清平山堂話本·柳耆卿詩酒玩江樓》：“吟詩作賦，琴棋書畫，品竹調絲，無所不通。”《水浒傳》第二十回：“那厮喚做 小張二 ……學得一身風流俊俏，更兼品竹調絲，無有不會。”
"品竹調弦"是漢語中一個融合音樂意象的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞義溯源 該詞由"品竹"與"調弦"兩個動賓結構組成。據《漢語大詞典》釋義，"品"作動詞指辨别、體察，"竹"代指箫笛類管樂；"調"指調試音準，"弦"代指琴瑟類弦樂。這種構詞方式承襲了古代"絲竹"并稱的音樂傳統，如《禮記·樂記》載"金石絲竹，樂之器也"。
二、文化内涵
三、現代轉義 當代語境中多用于比喻事物關系的協調處理，如《現代漢語詞典》增補本将其列為"處理複雜關系的藝術手段"之例。在文藝評論領域，常借指作品韻律的精心安排，如錢鐘書《管錐編》論詩詞格律時使用該詞。
（參考文獻：《漢語大詞典》上海辭書出版社；《全元散曲》中華書局；《太和正音譜》中國戲劇出版社；《淮南子集釋》中華書局；《管錐編》生活·讀書·新知三聯書店）
“品竹調弦”是一個漢語成語，讀音為pǐn zhú tiáo xián，其核心含義在不同語境中有以下解釋：
泛指吹彈管弦樂器
原指品評竹子的質地以制作樂器（如箫、笛等），并調整琴弦的音準，後演變為對演奏樂器的統稱。例如元代戲曲《玉壺春》中“一行行品竹調弦”，即形容樂師演奏的場景。
引申為藝術鑒賞與追求完美
部分解釋（如、6）提出其引申義：比喻對音樂、文學等藝術作品的細緻品鑒，或指做事認真、精益求精的态度。
該成語既保留古義（演奏樂器），也在現代語境中衍生出對藝術或工作的細緻追求。如需更完整信息，可參考權威詞典（如漢典、滬江詞典）或元代戲曲文本。
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