见“ 嗟来之食 ”。
“嗟来食”是一个源自古代汉语的成语，本义指以轻蔑态度施舍的食物，后引申为带有侮辱性的施舍。其典故最早见于《礼记·檀弓下》：春秋时期齐国发生饥荒，富人黔敖在路边施舍食物，对一位饥饿者呼喝“嗟！来食！”（意为“喂！来吃！”）。该饿者因感受到施舍者的傲慢姿态，宁死不食，最终饿毙。此故事被收入儒家经典《礼记》，成为中华文化中“不食嗟来之食”气节的象征（来源：国学网《礼记》注疏）。
从现代汉语词典释义角度，该词包含三层含义：
该成语在语言学层面具有典型性：其四字结构符合汉语成语韵律，单音节叹词“嗟”的运用生动还原古代口语场景，动词“来”与名词“食”的组合形成命令句式，完整传递施舍者居高临下的神态（来源：北京大学CCL语料库）。
“嗟来食”是一个源自古代典籍的成语，其含义和背景如下：
出自《礼记·檀弓下》，故事发生在春秋时期的齐国。当时齐国遭遇饥荒，富商黔敖在路边施舍食物。一位饥民用袖子遮着脸（蒙袂）走来，黔敖以轻蔑的语气喊道：“嗟！来食！”（意为“喂！过来吃吧！”）。饥民听后拒绝接受，表示“我正是因为不吃这种侮辱性的食物，才落到如此境地”，最终饿死。
该成语反映了中国传统文化中对气节的推崇。故事中的饥民宁愿饿死也不妥协尊严，成为“骨气”的象征。曾子评价此事时提出：“无礼时可拒，道歉后则可食”，体现了儒家对尊严与变通的辩证思考。
提醒人们在帮助他人时需保持尊重，同时倡导维护人格尊严，不因困境而放弃底线。
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