
亦作“ 解堕 ”。亦作“ 解隋 ”。懈怠。《素問·上古天真論》:“今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸盡矣,故髮鬢白,身體重,行步不正而無子耳。”《呂氏春秋·季秋》:“行春令,則暖風來至,民氣解堕,師旅必興。”《淮南子·時則訓》引作“解隋”, 高誘 注:“春氣陽溫,故煗風至,民氣解隋也。”《周禮·天官·宮正》“夕擊柝而比之” 漢 鄭玄 注:“莫行夜以比直宿者,為其有解惰,離部署。”
“解惰”是一個較為少見的漢語複合詞,通常指因松懈、怠慢而導緻行動力或責任感的減退。該詞由“解”(本義為分解、消除,引申為松懈)和“惰”(懶惰、怠惰)組合而成,多用于形容精神或行為上的倦怠狀态。例如:“連日操勞,衆人皆生解惰之心。”
從詞源學角度分析,“解”在《說文解字》中釋為“判也,從刀判牛角”,後衍生出“解除束縛”的引申義;“惰”在《爾雅·釋诂》中與“怠”互訓,表示不敬、不勤之态。二者組合後,詞義偏向消極的行為傾向。
現代使用中,“解惰”多出現于文學性或評論性文本,如:“團隊若存解惰之習,必難成大事。”其近義詞包括“懈怠”“疏懶”,反義詞則為“勤勉”“兢業”。需注意該詞未被《現代漢語詞典》正式收錄,實際運用時建議結合具體語境斟酌。
“解惰”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異,需結合曆史文獻和現代用法綜合理解:
“解惰”一詞需結合具體語境判斷其含義,古籍中偏向消極描述,現代用法更具積極激勵色彩。
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