(1).猶言離經辨志。 唐 黃滔 《贈懷光上人》詩：“過午休齋慣，離經吐論高。”
(2).脫離正軌。《鹖冠子·泰鴻》：“首尾易面，地理離經。” 陸佃 解：“天之首尾易向，則地理亦失其經。” 清 曹寅 《銅鼓歌》：“前賢遺迹不可測，語患怪誕多離經。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十：“人家從前讀書的，都是學的參天拜祖，敬神理佛，如今你們這些吃屎的學生，張口就是離經，閉口就是畔道。”參見“ 離經畔道 ”。
猶言雕刻經文。 唐 李邕 《石賦》：“何止藏書入室，勒篆離經。”
"離經"在漢語詞典中的釋義包含三層核心内涵：
一、本義指脫離經典規範 《漢語大詞典》将"離經"定義為"脫離經學常規"，特指科舉時代考生在答題時突破傳統注疏的框架。《古代漢語詞典》補充其原初語境中的雙重性：既含批判性的"背離經典要義"，如韓愈《石鼓歌》中"嗟予好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱"體現的經學反思；又指創新性的"突破舊注桎梏"，如朱熹《四書章句集注》對傳統經解的超越。
二、引申為行為準則的偏離 《現代漢語規範詞典》在當代語境中拓展該詞的語義場，強調其"違反常規、不合正統"的社會學含義。此用法可追溯至《禮記·學記》"一年視離經辨志"的教育評估标準，鄭玄注揭示其包含"斷句能力"與"價值判斷"雙重考核維度。
三、專業術語的特殊含義 在中醫典籍《黃帝内經》中，"離經"特指脈象異變，《素問·平人氣象論》記載"脈短氣躁者病在肺，離經脈者死"，王冰注将之釋為氣血運行偏離正常軌迹的病理狀态。現代針灸學沿襲此術語，用以描述經絡傳感異常現象。
“離經”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
離經辨志
原指古代讀書人通過分析經書章節、辨别學術志向的學習方法。例如唐代黃滔《贈懷光上人》詩中的“離經吐論高”，即形容學者對經典深入辨析并發表高論的能力。
脫離正軌
指偏離傳統規範或正統思想，常與“叛道”連用為成語“離經叛道”。例如《鹖冠子·泰鴻》中“地理離經”描述自然秩序混亂，清代曹寅《銅鼓歌》則以“語患怪誕多離經”批評不合常理的言論。
雕刻經文（生僻義）
見于唐代李邕《石賦》“勒篆離經”，指在石碑上篆刻經典文字的行為。
建議結合具體語境理解該詞，古典文獻中多指學術辨析，現代則側重突破傳統的含義。
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